曹操在活着的时候并未曾称帝，而这一篇本纪则是在他活着的时候就写下来了的。

由此可见那位司马氏族人对曹操的恨意。

后世中，曹氏族人会对此事十分羞耻的原因并非是先祖好人妇这一口，而是因为汉书中的记载，将曹操描绘成了一个依靠着蔡氏一介妇人才得到荆州的“奸夫”形象。

这才是曹氏族人无法忍受的原因。

而观汉纪中的记载则是比较简单，但却与汉书中的记载明显相反，在观汉纪的记载中，曹操的形象显得更为“光明正大”。

他的记载如下。

“承泰四年冬，刘荆州病重，邀丞相于荆州会。”

“时长安伪相刘备者密谋荆州已久，不愿大汉一统，因此暗中前行。”

“承泰四年冬，刘荆州逝，其病逝之前，妻子荆州尽托于丞相，时丞相慨然曰：天下英雄者，刘荆州当为其一。其为汉室宗亲，护佑荆州之地多年，临终更托付于吾，吾怎能愧对？”

“因此，尽心竭力。”

“时伪相刘备密谋与刘表之子“刘琦”夺荆州。”

“刘琦者，刘荆州长子也。”

“然，其虽为长子，却不得刘荆州之喜，其母早亡，故心情孤僻。”

“刘荆州亡故，任次子刘琮为荆州州牧，将其托于丞相。刘琦心中妒火而生，谋与刘备者夺荆州故地。”

前面的描写在尽力给曹操描绘一个“仁德”的形象，而后面则是用了些许“春秋笔法”。

“承泰四年冬，腊月三十，夜。”

“刘琮为人所骗，欲杀丞相。”

“丞相不忍愧对刘表，则掩面而走。”

这是在观汉纪中关于这一段历史的所有记载，仅仅是“为人所骗，欲杀丞相”这八个字，将一切道尽。

当曹氏与刘氏争论不休，到了白热化，甚至要拼一个你死我活的时候，有人出来当和事佬了。

关中秦氏、以及上党赵氏、陇中李氏都出来打圆场，大家都是传承多年的世家，何必如此？既然对历史有不认可之处，那么去找一个绝对公正的人不就行了？

于是，祖上阔过的这一群人便前去找官渡陈氏了。

他们寄托于陈氏中能够找到佐证对方的“史料”才是假的证明，想要为此洗清自己身上的脏污。

事实证明，陈氏中的确有证据。

但.这个证据让曹氏和刘氏都不那么的满意，当然了，更加不满意的是刘氏的人。

因为“史记·汉书”的记载证明了曹操的确算是一个枭雄。

当时，陈氏家主听到众多世家家主找自己的原因的时候其实是哭笑不得的，陈氏已经不理世事许多年了，这群人当真是太闲了。

但因为他也十分好奇此事的缘故，于是便答应了前往“拙身楼”中寻找一下，看看是否有相关的证据。

拙身楼中的书籍实在是太多了，而且有一些是传承了几千年的孤本，所以许多并没有电子化。

他们寻找了很长时间，终于寻找到了一本名为“汉书”的史书。

在看到这本书的时候刘氏的人十分兴奋，因为他们以为这本“汉书”与他们的“汉书”是一样的。

曹氏的人则是梗着脖子说万一是后世流传的版本有所修改呢？

于是翻开了这本“汉书”。

也正是因为这个举动，华夏的历史界关于“三国”这一时期的历史才彻底的修正了过来。

因为这是一本“大虞”朝代的第一位史官所留下的史书，也因为这本汉书与之前那本“汉书”的记载不同，他大概更加“公正”，没有神话哪一方。

曹操也好、刘备也罢，那段历史中的所有人物好像都更加鲜活了。

这本“汉书”中的记载如下。

“承泰四年冬，安国王与刘表谋，乃为择明君之主。”

“是时，刘表去信于长安，暗中纵蔡氏大族去信琅琊。”

“承泰四年冬，腊月。二者皆至，于荆州宴。”

“备推辞荆州不言，欲令刘表长子即位，刘表欣然而愿。”

“然则表之妻蔡氏怒，其有子名“琮”，欲令琮即位之，因此与操谋。”

“承泰四年冬，腊月，刘表病逝。”

“其中阴私，或为蔡氏所毒之。”

“时，备见事不可谋，携琦而走。”

“其留于荆州城外，欲观操后事之变，然则冬腊月三十，荆州城内外大火焚之，操奔走而逃。”

“乃至大火而灭，琮于城见备，言，曹贼辱其母，其不可忍，故纵火杀之。”