朱载坖说道：“然也！说明孤不走，就会收拾他们，而且对他们来说，恐怕是难以承受的。”

朱载坖然后和陆绎、朱希孝继续分析起来，首先派出倭寇，原因很简单，倭寇没有动机做此事，很明显是被人利用了。

那么东南士绅呢？从动机上来说，似乎有那么一点可能，但是朱载坖否决了这种可能，或者说这种可能性极低。为什么这么说呢？

首先，朱载坖征收欠粮等事已经做完了，即便是杀了朱载坖，除了招致朝廷的报复之外，不会有任何改变。士绅们是最会权衡利弊的，不会做这等不智之事。

第二点，士绅们可不是一家一口，往往是一个大家族，他们真的会拿自己九族，来冒这个风险吗？显然不太现实，真的要暗杀，直接截杀肯定是最愚蠢的方式，士绅们饱读诗书，精通历史，谁愿意当成济呢？

否定士绅们之后，那答案也就呼之欲出了，陆绎说道：“殿下莫不是怀疑佛门吗？”

朱载坖说道：“并非是怀疑，而是事实如此。”

其实仔细推理的话，朱载坖的怀疑确实有合理之处。

这帮秃驴，不少无父无母，哪有那么多牵挂。是真的敢做这种事情。而且从他们做的事情来看，就是想逼走朱载坖，为什么？因为朱载坖走了，他们的利益就可以保全了，所以他们敢这么做。

而且寺院和倭寇，还真是有私下的交往。在浙江普陀山一带，僧人私创寺院，收揽民众，在倭患严重时作为贼寇侵略本地的助手。嘉靖三十年间寺院曾被倭寇占据，作为巢穴。平定此次倭患后，朝廷出于考虑海防需要，毁寺清僧，并令不许再创建。但僧人不顾禁令，沿复私创宝陀、海潮二寺，远招香客，广致斋粮，根本不把朝廷的进来当回事。

朝廷多次颁布禁约，一是验勘有僧籍之人，登记自册，暂不驱逐，其余私度之人遣散归家；二是不许再私扩寺院，广招徒众；三是不许进香游僧到寺停留常住， 违者严惩。然而一切都是徒劳，僧人暗地召唤民众为其偷送物料，企图复建，奸僧恶党，煽惑男妇，复运料物过海，希图再创。

僧人只图发展佛教，全然不顾地区百姓民众生命财产安全，煽惑民众创寺，勾结倭寇，破坏社会安定。这都是有先例可循的，为了创建寺院，他们不惜背叛国家，而现在朱载坖想限制他们，甚至剥夺他们的财产，他们作出此事，不是很正常的事情吗？