第267章 皇城重建,白莲邪教

天启2年(1622年)中元4319年农历正月初1。

一大早依然举行祭天仪式。

因为机构改革,各种活动的礼仪都精简了很多,但虽然精简的礼仪,但该严肃的严肃、该庄严的庄严,一点不影响效果,上上下下都轻松了不少。

天启2年正月初8。

宜动土、破土、作灶、掘井、铺路......大吉大利的好日子。

皇城重建工程、新北京城重建第一期工程全面开工。大明的城市化进程拉开序幕。

通过城市建设发展,进行城市大基建工程,不仅能够改善广大老百姓的居住条件,还能够再次拉动内需,推动大明的经济发展。

天启2年正月初9。

中华银行各省分行安保队扩编至3200人,各府级支行安保队扩编至2800人,各县级支行安保队累计扩编至4400人。中华银行各级安保队严格按照计划,继续进行扩编。

中华银行安保队加上陕西、四川计划外招募的72万人,累计培训出730万训练有素、纪律严明的武装力量。

天启2年正月初10。大朝会。

大明新的一年拉开序幕。

新锦衣卫收到秘密情报,山东白莲教准备起兵造反。

朱由校命令山东省长朱大典与新锦衣卫国安部、公安部警察部队立即采取行动,秘密抓捕白莲教头目。华东军区参谋长房强方率军队,坐镇山东以武力协助。

白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社,渊源于佛教的净土宗。北宋时期净土念佛结社盛行,南宋绍兴年间,僧人茅子元在流行的净土结社的基础上创建新教门,称白莲宗即白莲教。

白莲教作为一种宗教概念,它是一千多年来,发生在中国这块古老土地上的各种异端、左道、邪教的总括。反映的是中国下层社会百姓的生活、思想、信仰和斗争,在中国农民战争史上充当着突出的角色。

早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒,规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的秘密团体。它的教义通俗易懂,为下层人民所接受。

经过长期流传,元代白莲教的组织和教义都起了变化,戒律松懈,宗派林立。许多地方的白莲教组织信徒以下层群众居多,对官府抱敌对态度。