“既是人，也不是‘人’……因为，人类的躯体，不过是一种装载圣境之力的容器。或者说，圣明的侍徒以人的形态存在，也可以说是圣明及圣境的分身。”里克说。

“这就是所谓圣明的侍徒，‘被祝福与眷顾者’？实际上就是圣明或圣境的人间化身？”我继续追问：“那么，所谓的神迹又是什么……？神遗之物是啥？”

“圣明的侍徒，作为圣明与圣境的分身，以人的形态降临人间，或许还拥有某些人类情感，不再是人们死后必然面对的冷酷世界真神……”里克说：“于是，在间隔几百年才出现一次的短暂圣启之时，拥有圣缘的虔诚信徒们，便可免去死亡痛苦，活着面对圣明的侍徒，请求圣明倾听心愿，祈祷圣境裁决并给予交换之机。”

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“这就是无数圣明教徒梦寐以求的朝圣之刻。而在圣启之时的其他任何年代，只有死后才能进入圣境。”里克补充说。

“你说过所谓圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”我接着问他：“那么，以人型降临人间的三位一体圣明侍徒，如果拥有某些人类情感，就会给予所有信徒祝福么？那又会施展怎样的神迹……？”

“朝圣之刻本来就是一种圣缘和祝福，千百年来，只有极少数幸运信徒才能遇上。”里克回答：“圣境的等价交换法则是永恒的真理，是神迹展现的真核。圣明……判定信徒愿意付出的代价，可以给予祝福和庇护，也可惩之灾祸及死亡，能够拿走生者的灵魂，也能再造逝者的生命……”

天啊……这听起来就像个任意玩弄卑微人类的邪神，而且是以所谓等价交换之名……！

“即便是降临人间的圣明侍徒，也是如此善恶不分吗！？”我忍不住问出声。

这句话说得有些冲动，但实在是无法忍受。信奉这样的圣明，难怪那些邪教徒也变得越来越疯狂！

“就如你所说，圣境是不分天堂地狱的混沌世界。”里克似乎并不介意我的质问，语气平淡地回答：“与圣明、圣境同体的圣明侍徒，自然也不分善恶，无谓生死……实际上，从也许经过几千万甚至几十亿年岁月的圣境来看，短短人世间的善与恶，生或死又有什么意义，不过是在永恒法则下的等价交换两端，也就是同种混沌状态下的无限循环转化罢了……”

真是疯了……

“也就是说，圣明教的极端教徒崇拜并企图模拟这样的‘神迹’？比如所谓的间隔几百年教派仪式……？”我好像明白了某些环节，继续问：“所谓神遗之物又是什么？因为那些教徒们毕竟都是凡人，才要借助某种工具来犯罪吗？！”

“可以这么说，仪式是对古老信仰的传承，也有崇拜并试图重现神迹的涵义。”里克的语气依然没有半点波动：“神遗之物……自然就是曾经降临人间的圣明侍徒展现神迹后的遗留物。”

“传承”？“重现”？这几个词……哎，罢了，就是荒谬！

“听起来就像是某种圣器之类的东西。”我跟着说了一句。实际上，我并不相信这些。

“呵……不是某类金属制品。那些浮夸、充满低级趣味的亮闪闪物件，只配摆在金碧辉煌的人造天堂里吃灰。”里克笑了一声，说：“圣明侍徒出现并施展过神迹的某些特殊地方，总会有其遗留的残存力量息流，也有经法则交换后被粉碎溢出的灵魂碎片，混合后形成某种可悲的不灭之物，无法顺利重入圣境，只能沉淀于某些自然物质之中。”

“那就像在黑暗中不知徘徊多久的尘埃，被粉碎得拼不出曾经的生命记忆、情感和意识。”里克接着说：“只能等待某种机缘巧合下的特殊结合，或是数百年才来一次的圣明祝福，以求得再入圣境重塑的机会……尽管渺茫得几乎没有任何希望。”

“残存”，“混合”，“沉淀”，“结合”，“再入”……

简直让人抓狂的陌生词汇。但是，似乎又跟什么东西很像……我一时想不起来。

他的每次回答总能牵扯出更多问题。就像点亮一簇火苗，视野之内仍是无边无际的黑暗。

“真是复杂、荒唐……这个‘故事’究竟还有多少未知之谜？问题是……谁能证明圣境是否存在呢？毕竟，面对过所谓三位一体神力的凡人，内里还是最初的灵魂吗？还记得那么多细节吗？”我忍不住问他。

怎么感觉自己无意中被带入圣明邪教的信仰漩涡，越陷越深……

“既然是故事，又何必在乎长短或真伪？”里克笑了一下，接着说：“这就是圣明教千年来由无数虔诚信徒共同记录后形成的故事。当然，还包括‘被祝福与眷顾者’的手稿……或者更准确地说，是残留的记录碎片。”

记录碎片……？

“那位‘被祝福与眷顾者’，也就是三位一体的圣明侍徒？记录碎片也是其在人间留下的古籍残页？”我想，如果如故事所言，几百年才“降临”一次的话，那这位邪教“圣明”留下的任何文书恐怕也要变成灰……如果并非像州立第一图书档案馆那样精心保存的话。

啊……我也是快傻了，居然拿邪教的故事和现实条件做匹配……

“是的。‘被祝福与眷顾者’，也就是圣明侍徒……”他重复着我的话，回答后，看了我一会，却又说：“也许是，也可能不全是。”

“……？”我不知道他究竟在想些什么，只觉得越听越莫名其妙：“里克先生，你的话好像跟前面有矛盾。这个故事的漏洞是不是越来越多了？”