第三，裁汰僧人，凡事不能通过考试的僧人，一律还俗。

对于朱载坖的条件，第一和第三洪恩都表示可以答应，第二条洪恩觉得无法接受。

洪恩对朱载坖说道：“殿下，佛门捐资，以助官军剿除倭寇，自无不可，可是五十万两之数，实在是过于庞大，殿下应当减少一二。”

朱载坖表示，没得可商量的，你当这是半掩门嫖娼呢？还能讲价钱？你上秦淮河去看看，那些花魁娘子，能讲价不？堂堂大明皇子亲王，要个五十万两怎么了？

再说了，真当朱载坖不知道呢？佛门敛财的手段，一点不比这些士绅们差。教僧在民间丧葬活动中获利不少，现在东南的风俗就是，疾病则用僧道作斋醮，丧死则用僧道作道场，送葬则用僧道为引导。饭僧焚修，费动百千，冥器、幡幢，照耀数里，随椁封树， 比之陵寝。

不光是搞这种活动，寺院还举办各种观音会、法会等，单单一个观音会，费用从二三百金上涨至五六百金，足见奢靡之风浓厚。江南民众向寺院捐资以及举办佛会大都不计成本，这些寺院也通过这些手段聚敛了大量的财富，五十万两，毛毛雨啦！

朱载坖说道：“法师不必哭穷，据孤所知，若佛事之谨，则斋供僧徒，装塑神像， 虽贫者不吝捐金，而富室祈祷忏悔，颂经说法，即千百金可以立致，不之计也，区区五十万两，佛门还是轻易拿的出。”

朱载坖在南京查抄了几家寺院，所获就达十万两之巨，整个东南佛门，弄出五十万两，在朱载坖看来，并不是什么难事。

洪恩只得答应下来，与其他各寺院的住持商量，但是要求朱载坖先解除对寺院的封闭，否则僧人的饭碗就要被道爷们都抢走了。

这点朱载坖还是答应了，毕竟朱载坖并不是要真的灭佛，只是对佛门加以限制，敲敲竹杠罢了。