朱载坖对严世蕃还是颇有信心的，这位官场怪才，不仅精通官场上的各种旁门左道，而且善于剑走偏锋，挖坑埋人，朱载坖觉得他肯定是有办法的。

严世蕃思索了一阵，对朱载坖说了三个字，白莲教！

朱载坖当然明白严世蕃的意思，正经的佛门不好弄，那就把此事定性为白莲逆贼所为，大明对于白莲教一向是严厉打击绝不放过的。

大明现在的各种邪教在传教方式、信仰内容等方面， 虽略有出入，但从相信因果、来世，信奉弥勒、无生老母及三际之说等主要方面看，多是白莲教的支派，或与白莲教有密切联系。

朝廷打击的重点也一直是白莲教，他们不断的改头换面，以各种形式和朝廷作对，用大明官员的话说就是：邪教固 多，总以白莲为领袖。

若是将此事栽在白莲教的头上，还真就有点像这么回事。白莲教的行事风格往往有些不计后果，只求搞出大的动静来，这种事情还真像是白莲教做的。

而且现在东南的白莲教确实非常猖獗。

大明立国本身就和白莲教有密不可分的关系，太祖皇帝甚至白莲教的危害，所以自大明立国起，就严厉铲除白莲教。将其列为邪教，予以严厉打击。

但白莲教及其分支教派的活动并未因朝廷打击禁止而消失匿迹，反而成为现在大明最为严重的社会问题之一。这些白莲教的分支教派逃避朝廷打击的经验丰富，隐藏极深， 借助佛教与民间信仰，将其仪式与思想融入其中，伪装成佛教，骗取百姓的信任，好趁机宣传教义。

现在的白莲教主名叫吕恺，这位在嘉靖心目中，可比俺答要重的多了，嘉靖恨不能食其肉寝其皮。这位吕教主，最擅长的就是挑战嘉靖的底线，白莲教作为朝廷严厉打击的邪教，本来应该是在朝廷势力难以到达的地方去发展，或者逃避朝廷的打击才对。

可是这位吕教主，好像是认准了最危险的地方才最安全一样，就在大明的腹心，京师一代活动，就在嘉靖的眼皮子底下蹦迪，全然不把朝廷的法司、厂卫当回事。