乐用中和，一乐章《迎帝神中和之曲》：於穆上帝，爰处瑶宫，咨尔黎庶，覆悯曷穷，旗幢戾委蛇，云龙霖泽，斯溥万宝有终。奠玉帛，《肃和之曲》： 神之格思，奠兹文纁，盛乐斯举，香气氤氲，精禋孔熯，彻于紫冥，恳祈膏泽，渥我嘉生。《进俎咸和之曲》：百川委润，名山出云，愆旸孔炽，膏泽斯屯，祈年于天，载牲于俎，神之格思，报以甘雨。

要三献，初献《寿和之曲》：有严崇祀，日吉时良，酌彼罍洗，椒馨苾香， 玄功溥济，时雨时旸，惟神是听，绥以多穰。

亚献《景和之曲》：皇皇禋祀，孔惠孔明，瞻仰来歆，拜首钦承，有醴维醽，有酒维清，云韶侑献，肃雍和鸣，圣灵有赫，鉴享精诚。

终献《永和之曲》：灵承无斁， 骏奔有容，嘉玉以陈，酌鬯以供，礼三再称，诚一以从，备物致志，申 荐弥恭，神昭景贶，佑我耕农。

三献既毕，奏送帝神《清和之曲》：爰迪寅清，昭事颢穹，仰祈甘雨， 惠我三农。既歆既格，言归太空，式沾下土，万方其同。

总的来说，先期礼部或太常寺官员奏请，批准后相关人员斋戒，省牲，告于庙，正式祭祀，中间有拜有唱，就是唱的曲及其先后秩序也是有严格规定。祭祀不同的神祗，也有不同的牺牲，绝不是派几个人去烧几柱香的祈禳，规模是非常宏大的。

三位阁老都是精通礼仪的，于是问道：“裕王殿下以亲王仪制，当服何色？”

这个问题才是关键，嘉靖虽然同意了朱载坖代天子祭天，但是绝不会允许朱载坖用太子服色的，他只能用亲王服色，这个问题，倒是难住了王用宾，他说道：“三位阁老，国朝代天子祭天者，都是太子或勋臣，未闻亲王代祭者，未有仪制。”

严嵩说道：“此不必议，裕王以亲王服色，素服祭祀即可！着礼部拟定仪注，翰林院拟定祭文，从速施行，以安天下之心！”

严嵩以首辅之尊，一锤定音，王用宾也只得领命。