第二个事例，一个刚退休的国企员工得了肝癌，他家境还好，拿得出治疗费用，加之国企福利待遇本来就比较好，医保报销了绝大部分治疗的费用，自己负担的部分已经数额很少了。对他来说，不是钱的问题，而是全家人都对癌症无知到可怕，尤其是他妻子固执己见，反正就认定癌症无药可救，做过一些治疗后，她丈夫再要求治疗时，一家人竟齐斩斩地置身事外，妻子以需要在家带孙子，拒绝到医院陪护，儿子媳妇在外地上班也置之不理。你们知道，人都有求生的欲望呀，于是他自己请了陪护去医院治疗，但心情怎么好得起来呢？忧愁苦闷之下，病情很快加重，肝部肿瘤由三、二个绿豆大小的点发展到个数多发、面积达几厘米，死亡的度牒已经发出了，大家都看到了他的未来。他还有什么未来呢？
第三个事例，一对中年夫妇住在我的隔壁病房，男的因膀胱癌做了二次手术，你们可能不知道，癌症还有一个可怕的地方就是无穷无尽的后遗症，这个男的就是这样，由于免疫功能紊乱，他继癌症之后又患上了严重的类风湿性关节炎等多种其他疾病。类风湿性关节炎这个病不像癌症立马要人性命，但这个病的特征是关节疼痛，严重时关节会变形，失去生活自理能力。我眼前的这个男人的类风险关节炎已很严重了。因为我看到，他的手指都弯曲变形了。我想不出他怎样给自己做饭、做家务，这该忍受多大的疼痛。他告诉我，他多想有人帮他打理生活，吃现成的饭菜，有人陪着说说话。我说，你不是有妻子吗？他说：妻子要上班。我说：你妻子工作很重要？他长长的叹了口气，然后倾诉道：妻子都退休几年了，现在是返聘回单位上班，工资又不高，这点钱对我们家来说无济于事，她上班的目的是打发时间，再额外挣点私房钱。不是为了我，也不是为了我们这个家。我又问：你不晓得不要她上班，多在家照顾照顾你？这个男的更失望起来，他说：妻子被自己宠坏了，不怎么会做家务事，也不爱做。之前，爱好打麻将，现在迷上了手机，休息日或者下班回家就喜欢抱个手机跟这个聊天跟哪个聊天，或者看视频、小说，自顾自乐活。她根本不知道我需要什么，她也不愿意了解我需要什么，总喜欢按照她自己的想法买一堆营养品或者衣物鞋帽什么的，好像这样就是在尽心照顾我似的。她哪懂得一个病人的需求不在物质啊？我说：你心里都明镜似的清楚，这不是你的错。我看，是你命不好，碰上了一个自私的妻子。他听到我这样说，竟嘤嘤地哭起来。可见癌症患者的心里有多苦喔。
第一个事例，是“无本”，本就是本钱、经济基础；第二个事例是“无知”，因为对癌症一无所知又不愿意了解，导致谈癌色变、盲目地恐惧，以致错失了挽救亲人生命的机会；第三个事例,是“无情”，对患者的真情淡薄。这个事例还不典型，典型的是有极少极少的病人家属竟然将患者视为累赘，听之任之。
这样的事例，在生活中比比该是，说不清它们谁是因、谁是果，或者互为因果。
他们的遭遇，我感同身受。一部分患者需要资金物质的援助，一部分患者需要有人做他的倾诉者，给予他们心灵的慰藉。
我觉得这些现象就像王屋大山一样阻挡着癌症患者的生存、康复之道。不开出一条道路，癌症患者的生存、康复的环境就难以改善。已经有前人在探路、搭桥。我也想尽一个愚公的力量，每天挖山不止，尽管力量微薄，但我仍愿做一个癌症患者的关爱者、开拓者。
所以，我准备成立一个癌症关爱基金会。但资金从哪里来？这就是我开口向你们借钱的原因。
如果图简单，直接出售深圳的部分固定资产，就能达到筹集资金的目的，但在商言商，我觉得我们草青青建材城地理位置绝佳，升值的空间还很大，再者，出售部分房产，不便于整个建材城的管理，我也舍不得。所以，我有一个不太成熟的设想，带给你们来研究。我的设想是，对公司进行股份制改造。利益均沾、有钱大家挣，不吃独食，一直是我的经营原则，我公司如果由有限责任公司改造成股份有限公司后，每年的利润分红很可观。我愿意让渡大部分公司股份，做到公司人人有股份、人人有责任、人人有奔头。具体到让渡多少股份，让渡价格，请楚楚牵头组织一个班子拿出一个可行的方案。总的原则，我愿意做出利益上的让步。
晴川的话音一落，全场就响起热烈持久的掌声。
晴川也泪光点点，激动地给大家鞠了个躬，然后继续说道：谢谢大家的理解与支持，我想在有生之年，尽可能多地办几件造福社会、造福乡梓的好事。
晴川病后让他有了更多时间反思与沉淀，最终找到了属于自己的宁静与满足。他的生活开始展现一幅充满人文关怀与温情的生活画卷。他没有选择在闲适中度过余生，而是活跃在公益事业的第一线，用实际行动在人与人之间架起一座爱心的桥梁。
他常常出现在医院癌症病人的身边，倾听他们的需求和故事，给予他们心灵上的慰藉。对于这些微不足道的举动，戈尔基曾经说过：“小小的善行，是大大的爱的表现。”，晴川的行动完美诠释了这一点，他的存在让许多患者的生活不再孤单，充满了希望和快乐。许多患者自愿加入了晴川的公益团队，让自己残缺的人生演变成对奉献与爱的不断追求。在他的带动下，越来越多的人开始意识到，病魔不能成为生活的终点，而是开启另一段为社会作出贡献的新旅程的起点。