澶渊之盟的签订，让辽朝对外的军事斗争，暂时告一段落。在辽国的朝堂上，萧绰的威望，没有人敢侵犯。可是，此时萧绰的姐姐们却给她上眼药。也不知，她们姐妹之间是因为什么缘故，突然撕破了脸皮。

公元1006年年初，萧绰的大姐萧胡辇和二姐萧夷懒联合起来，共同谋划着一场惊心动魄的谋反行动。然而，她们的计划并没有引起太大的波澜，因为萧绰以其果断的决策和卓越的智慧，轻而易举地化解了这一危机。五月，她成功地平定了叛乱，将局势稳定下来。

都说，国事面前无家事。面对自己姐姐叛乱，作为一国女权人的萧绰，自然不能草草了事。因为，朝廷内外，都等着看萧绰如何处理。如果，有失公允，不够决断。我想，也会给萧绰日后的行政带来负面的影响。

时候，萧绰下令，将萧胡辇囚禁在怀州，与此同时，萧胡辇的妹妹萧夷懒，也被幽禁在南京。她们的党羽们，则遭到了活埋的悲惨命运。到了公元 1007 年的六月份，萧胡辇在怀州被赐予了死亡。这一系列的事件，展示了政治斗争的残酷和激烈。萧胡辇和萧夷懒，可能因为某种原因，被视为萧绰的敌对势力。而作为最高掌权的萧绰，在权力面前，不容他人挑衅。哪怕是自己的姐姐，她也同样不会饶恕。

公元 1009 年 11 月 20 日，一场庄严而庄重的“柴册礼”在契丹传统的仪式中举行，这是为了耶律隆绪而举行的。

“柴册礼”起源于契丹民族的古老传统，它承载着丰富的象征意义和宗教内涵。“柴册礼”通常在特定的时间和场所举行，参与仪式的人们，会进行一系列庄重而庄严的仪式和活动。这个仪式可能包括祭祀祖先、供奉祭品、宣读诏书等环节，以表达对契丹祖先和神灵的敬意，并祈求他们的庇佑和祝福。

在“柴册礼”中，柴可能象征着生命和温暖，册则代表着权力和传承。通过点燃柴火和颁发册书，契丹人展示了他们对祖先的感恩之情，同时也传递了权力的转移和继承的重要意义。

此外，“柴册礼”可能还与契丹民族的社会结构和政治制度密切相关。它可能是一种重要的政治仪式，用于确立君主的合法性和统治地位，凝聚民心，加强民族团结。

契丹传统的“柴册礼”不仅是一种宗教和文化的表达，更是契丹民族认同和传承的重要方式。它见证了契丹历史的演变和发展，体现了他们独特的价值观和世界观。通过“柴册礼”，契丹人传承着自己的文化传统，维系着民族的凝聚力和认同感。

在这场重要的礼仪中，萧绰决定将皇权让出，彻底交还给辽圣宗耶律隆绪。这个时刻，标志着萧绰在辽景宗一朝，近二十七年的摄政生涯结束了。

萧绰随后启程前往南京，准备安享她的晚年。然而，不幸的是，当年的12月23日，她的健康状况出现了恶化。病重的消息传来，让人忧心忡忡。

为了祈求萧绰的康复，耶律隆绪在12 月 26 日宣布大赦天下。希望通过这样的举措，能够换来萧绰的平安。

可是，生老病死，是自然界亘古不变的规律。即使萧绰对辽朝再重要，辽人如何不舍得，如何祈祷，都抵挡不了生死的到来。

在公元 1009 年的 12 月 29 日，一代女权人萧绰，在辽国的行宫与世长辞，享年五十七岁。当这个悲痛的消息，传遍辽国的每一个角落。辽国的百姓们，都为这位杰出的女性的离去，感到深切的悲痛和惋惜。

辽圣宗耶律隆绪，这位辽国的皇帝，对母亲萧绰的逝世，深感悲痛。他决定服丧三年，以表达对母亲的深深敬意和怀念之情。这三年的服丧期间，耶律隆绪都沉浸在悲痛之中。

在服丧期间，耶律隆绪为萧绰举行了，隆重的葬礼，以纪念萧绰的功绩和她对辽国的贡献。宫廷中举行了庄严的仪式，人们诵经悼念，寄托着对萧绰的哀思。耶律隆绪亲自参与了葬礼的筹备和举行，他用自己的行动，向辽国人民展示了对母亲的敬爱和追思。

公元 1010 年 1 月 21 日，耶律隆绪亲自前往乾陵。2 月 9 日，将萧绰的灵柩，安放于乾州涂殿。2 月 22 日，宋朝派遣王随、王儒前来吊唁祭祀。3 月 7 日，高丽派遣魏守愚等，前来吊唁祭祀。