“不错，一个人的梦境很是特殊，除非是没有肉身的阴魂鬼物才能进入之外，活人若想进去就只能像是徐师伯这般，以元神之躯进去了。

不过修士如果境界不能达到阴神境的话，那元神以及魂魄是非常脆弱的，需要肉身来保护，不然随便一阵微风都能把元神吹散掉。

所以徐师伯让我点燃的符箓，不光是指引用的，也是用来护住他元神的。”

钱焱挠了挠头，不解的再次问道：“可是一般人寿终后，不也没了肉身，为何魂魄却能不惧风吹呢？”

胡梓墨看了他一眼，没成想这家伙看问题看得还挺准，一下就抓住了重点所在。

“寻常之人寿终后，魂魄会留在肉身当中，不断汲取身躯当中的能量，如此才能不惧风吹，不然为何会有停尸停灵以及头七的说法呢。

停尸停灵一来是为了防止假死的情况，二来就是为了让活人跟死人接触最后一段时间，这第三嘛，就是为了能够让死者的魂魄，从自己肉身当中汲取到足够多的力量，可以去到阴间。”

胡梓墨解释的详细，钱焱自然也听得明白了。

其实，这只是一种最为常见，或者说是他们这些修行者们最为认可的一种说法。

也还有着另外一种说法，胡梓墨并没有说出来。

那就是人有三魂，分为天地人，在死后天魂回归天上，人魂留在阳间受子孙后代们的香火供奉，地魂则是会进入地府接受审判。

如果是这种说法的话，那么一般人死后在外活动的就是地魂了，因为只有地魂是需要去地府接受审判的，所以生前做了恶事死后害怕被地府审判，自然不敢下去，只能在阳间飘荡。

而这种说法当中的魂魄，之所以不惧怕风吹，那是因为地魂当中有着地府的印记，而这个印记则会保护其不受到风吹雨打日晒等苦楚。

不过这个说法最后却被玄幻界给舍弃掉了，因为其中有很多不合理的地方，所以还是前一种的说法更加合理。

……

二人就这么在法坛周围等待着，一边闲聊一边照看着老徐的肉身，过了差不多半个时辰的时间，老徐的身体才有了动静。

不等胡梓墨反应过来准备上前仔细查看，老徐就直接伸了个懒腰，从蒲团上站了起来，开始活动有些僵硬的身体。