几番思量之下，他认为问题就出在‘想像的东西具现化’上，他不认为每个宇宙都有发展科学的可能，或者说不可能每个宇宙都有量子力学，电子显微镜等东西，何况就算有那东西，也不见得能观察到物质的细致结构，地球上的科学还有很多是靠推测得出的结论呢？

因此他可以确定，这城主不具备创造出与金、木、土在微观层面上相同的物质，所以‘想像’就是想像，所以具现的东西并不是真实的，它是想象出来并以创物之力形成这种实质的。

那么按此推算，混沌境后期修士的创世可能也是不真实的，或者，也有可能是随着境界的进一步提升，创物之力越来越贴近现实，现在城主的创物只能算是初级版的创物，不具备实际意义。

因此研究创物的关键不在于物质，而是‘想象具现化’，而‘想象具现化’的关键就在于‘创物之力’。

这是一个专有名词，可不是指神念之力，而是指神念在调动混沌之力创物时就形成了一种创物之力，所以才有了‘想象的东西具现化’。

杨帆心念一动，就想尝试，却猛然想起这是在城主的神识范围，观察可以，尝试的话就会被发现，一旦被发现，后果实在难料。

于是杨帆起身离开了房间，去城主府事务处结算了租金，就离开了金坞城。

他没留意的是，刚出金坞城，就被两个外出刚返回的修士给盯上了，这两人正是之前打杨帆主意的那伙人中的两人，一个叫奥本，长得身材高大，面相凶恶，一个叫海默，长得身材矮小，脑袋圆圆的，整天咧着嘴似笑非笑的。

这两人一看肥羊出城了，心中大喜，立即就跟踪杨帆而去。

在混沌中，飞舟的极限就是一秒一极，谁的飞舟都一样，奥本与海默落后杨帆2-3秒的时间，蹑踪而去。

杨帆没有察觉，城门口经常有人进进出出的，谁会留意他人？

他先走2-3秒，就更加不可能察觉到后面有人追踪，无论是飞舟的探查距离还是杨帆的神识都探查不了那么远。

杨帆想去迷失之城悟道，那里是混沌中期修士所建，应该比金坞城更有参考价值，而且还没有混沌境修士干扰，同级的修士他根本不怕。

迷失之城离金坞城约有10天的路程，杨帆飞着飞着，突然有点犹豫了，迷失之城里可是有不少修士迷失其中的，万一自己也走不出来呢？总不可能在里面一直修到混沌中期才出来吧？