这个说法闻所未闻，很是新奇。

兰陵王一开始还没怎么听懂，这可能和他常年处在单一的社会环境（战争）以及人群环境（皇室和军队）有关。

卓文君就不一样了。

到底是巨富家的千金，虽然没有兰陵王的赫赫威名，但因为家族从商的缘故，三教九流都要认识，因此社会上不同阶层的人，卓文君都多多少少随其父在做生意的过程中接触了一些。

她很快就听明白了宁野的意思，还试着给兰陵王解释了一番。

兰陵王这才宛如醍醐灌顶一样理解了。

“原来，人性这么复杂……”兰陵王单纯的脸上，写满了诧异以及被知识喂饱的满足，“那校长是如何解决中午那场男女对立的战斗的？听霍将军说，场面很激烈呢。”

“很简单，我只说了三句话就圆满结束了闹剧。”

宁野从冰箱里拿了一根棒冰，又用手机扫码付了款，即便这是他的学校，也不代表他可以随意从超市里拿东西。

“唔，敢问是哪三句话？”

原本宁野还以为兰陵王对此不感兴趣呢，没想到他居然还想听。

“还是我来说吧。”

卓文君见宁野正在龇牙咧嘴地忙着咬开棒冰，似乎不便解释，便帮忙说道。

见宁野点头，获得授权的卓文君才开口。

“宁公子第一句话是：我们首先是人，其次才是男人和女人。”

唔，这话倒是让兰陵王耳目一新。

毕竟，在北齐那个时代，虽说女性地位还没有到明清需要裹小脚的地步，但是，自从汉朝董仲舒提出 “罢黜百家，独尊儒术” 以及 “三纲五常” 的儒家伦理被汉武帝推行以来，强调夫为妻纲等思想逐渐成为社会主流意识形态，女性的个人自由和财产权等开始被极大地压抑，逐渐沦为男性的附庸。

魏晋南北朝时，整体社会风气还算比较开放的。

可即便如此，先找共性再看差异，在兰陵王听来也很新鲜。

而这，明明是经过数次思想解放运动的现代人所拥有的后发思想优势，但又恰恰是很多后世人反而看不清或者说不愿意看清的一点。

毕竟，这是一个情绪为王的时代，骂战本身也是社会舆论的泄洪口。

只是，舆论场的敏感和崩溃，是一个逐渐累积的过程。

若是戾气不受控制，一旦泛滥，难免“川壅而溃，伤人必多”，整个社会或将陷入互不信任的地步。

在宁野看来，过于强调性别，本身就是一种性别歧视，虽说男女在很多方面的确存在差异性，但遇到事情的时候，先把对方当成一个人，而不是先当成一个男人或女人，或许会更有助于设身处地、换位理解。