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青城，斋宫。

被刘慧娘、贾夫人、陈丽卿、花宝燕、扈三娘、琼英、宿金娘、庞秋霞、梁红玉、晏贞姑、徐青娘、汪恭人、耶律答里孛等女围在中间的江鸿飞，将宋臣张邦昌、耿南仲、聂昌、李若水、冯澥等人叫了过来。

看着江鸿飞不仅左拥右抱，身边还有五百环肥燕瘦的女亲卫守护，张邦昌等人心想：“这大元皇帝得多好女色啊，这个场合，他身边竟然还如此多的莺莺燕燕？”

其实，张邦昌等人完全没想过，是因为江鸿飞根本就不重视他们，所以才会以这样的姿态宴请他们。

而赵桓勤俭节约，不好女色，怎么看都比好色如命的江鸿飞像明君。

“可为何大元能将我大宋逼到这般地步？”

张邦昌等人很费解！

此时，江鸿飞不仅被一大堆女人众星捧月，围在中间，还在洗脚。

——庞秋霞和汪恭人正一左一右伺候江鸿飞洗脚。

江鸿飞一边吃着徐青娘喂给自己的葡萄、一边说：“有甚好议？盖因你朝屡次失信也，朕才亲率大军南下伐宋。今朕既已率军南渡，且已到汴梁城下，便非你几个来随便说几句，再炒一遍割让河北、河东、山东给我朝，朕便会撤军的。”

聂昌说：“我朝皇帝仁圣，未尝失信于天下。只因前线军民不同意割地，我朝不想误两国，才屡次遣使求和。”

江鸿飞将葡萄皮吐在宿金娘抱着的果盘中，然后淡淡地说：“你我两朝早已签署和约，大河以北皆是我朝疆土，可你朝却多次派兵渡过大河骚扰我朝疆土，现今姚古、种师中仍在攻打河东及河北，你还敢言，你朝皇帝未尝失信于天下，不敢废和议？”

聂昌顿时哑口无言。

见张邦昌等人唯唯诺诺不敢言，江鸿飞主动说起：“你朝若还想议和，便教你朝皇帝出城来与朕会盟，朕与他面对面地谈，不然便不要谈了。”

张邦昌恭敬地说：“伯侄之国，义均骨肉。与陛下相见，固然无害，但事体不顺，难以家喻户晓。京城人见贵朝大军已逼近城下，岂容皇上车驾出郊？陛下自北而来，只欲彼此不失信也。然而，若答应陛下，却为士庶居民遮拥不放，车驾无法出城，岂不又失信于陛下？如此则更不安矣。”

江鸿飞看向张邦昌，笑骂道：“滑头。”

从江鸿飞对张邦昌的态度上，不难看出，江鸿飞并不讨厌张邦昌。

这主要缘于历史上张邦昌的所作所为。

历史上的靖康之耻发生后，金人扶持张邦昌建立了三十三天的伪楚政权。

从正统儒家纲常伦理的角度来看，张邦昌确实失节了。

可这不能说，张邦昌就是一个奸臣。

是。

张邦昌不仅僭越了，还是一个主和派。

可主和派并不意味着就是奸臣。

有人可能认为主和派就是屈辱的，就是卖国的，但其实主和派和投降派并不一样。

要知道，古代一旦遇到伤筋动骨的大战，朝堂之上往往都会分为主战派和主和派。

主战派就不多说了，大多数主战派都是以国家前途、利益为出发点的。

而主和派却往往又会分化出主和派和投降派。

主和派虽然主和，但他们多动机单纯，也是以国家前途、利益为出发点，结合实际形势，或尽量争取以最小的代价换取和平的，或主张以一场胜利的战争，以战迫和。他们与主战派一样都是爱国的，只是在国家对敌政策上，持有不同观点而已。

比如种师道，他就是这样以战迫和的主和派。

再比如历史上的赵鼎，也是这样以战迫和的主和派。

而投降派，则并不为国家利益、天下苍生考虑，只是纯粹的投敌卖国。这类人善于伪装，极为聪明，为了個人利益得失，不惜牺牲国家、民族的利益，乃至于迫害忠良。比如秦桧，他就是典型的投降派，为了权力，他主动投降，甚至不惜加害主战派的岳飞，也加害主和派的赵鼎。

张邦昌虽然是主和派，但却不是投降派。

当靖康之耻发生后，金人只是攻破了汴梁城，掳走了赵佶、赵桓、赵宋王朝的皇室和宗室以及大量的财富和女人，并没有吞下整个赵宋王朝的战略眼光，当然他们也没有这个实力。

金人当时的想法很简单，找个代言人来管理他们已经得到的地方，以后让这个听话的代言人年年上贡就行。

本来赵宋王朝的一众大臣提议赵氏皇族来做这个傀儡皇帝，但是金人不同意，最后赵宋王朝的大臣们便推举本来就是和金人议和的张邦昌。

张邦昌一开始也死活不同意，他用装病、绝食、自杀等方式来反抗当这个傀儡皇帝，因为他知道一旦做了这个“皇帝”意味着什么。

金人看好好说没用，便威胁要屠城，就这样张邦昌在金人的威逼利诱和朝臣们苦苦劝说下即位了。