殿试应该皇帝主考才对，咋太子也一起来了？

却见朱国祥坐下，挥毫写出一行字，殿试题目就算出完了。

侍卫捧到殿中宣读题目：“制曰：试论旧宋治政之得失，请明著于篇，毋泛毋略，朕将亲览焉！”

考生们齐刷刷抬头，颇为愕然的看向皇帝，这种殿试题目未免也太直接了吧？

大部分考生都愣在那里，急得想要抓耳挠腮。

这玩意儿看似简单，其实非常难写。

首先，得确定一个核心思路，再围绕其进行讨论，还得引经据典，否则文章就不精彩。

其次，旧宋的得与失都要写，如何控制一个度却很难。

最后，还得对旧宋的整体情况颇为熟悉，必须言之有物才行。

认真学习过朱铭文章的李侗和胡铨，几乎同时提笔开始写道：“臣对：臣闻《尚书》有言，民惟邦本，本固邦宁……”

遣词造句略有不同，但他们两个的策论，开篇主体思想是一致的。

写到一半，开始出现差别。

李侗主要阐述旧宋“失德”，胡铨偏于论述旧宋“失功”。

朱铭在大庆殿坐着看书三个小时，突然起身开始溜达，来回查看考生们的文章。

就像监考老师走来走去，把考生们搞得压力极大。

最终，朱铭停留在李侗身边，甚至拿起已经写完的一页草稿。

阅读之后，轻轻放回。

第二次停留，是在胡铨身边。

把两人的卷子看了个大概，朱铭更喜欢胡铨的文章。

蓦地，朱铭在另一个考生身边停下。

“臣对：唐末五代，九州纷扰……赵宋初立，百姓厌极兵戈，始以文治而天下欣然……”

这个考生先写赵宋如何立国，怎样把国家治理得富裕繁荣。

又写三冗问题，以及王安石变法得失。

最后用了大量篇幅，怒斥宋徽宗残害百姓，还骂这昏君到了杭州也不知悔改。

朱铭扫视其籍贯姓名，顿时恍然微笑。

钱塘，张九成。

这位浙江考生，被宋徽宗祸害得不轻，喷起来毫不掩饰、酣畅淋漓。

张九成祖籍开封，祖辈迁居钱塘，本来家底就不厚，又遭花石纲反复折腾。到他十八岁的时候，已经穷得放弃科举，跑去给富户做家庭老师为生。

好歹赚了些钱，张九成进京游学，期间还弄到一本《道用策》。

盘缠用尽，张九成又返回钱塘，继续以教书为生。大儒杨时病死前一年，收下张九成做弟子，但他主要还是靠自学。

除了自学和教书，剩下的时间，张九成坚持参研佛法。

或许是对现实过于失望，张九成有些厌世情绪，认为这个世界就是一场幻觉——此君乃真正的心学始祖，率先提出“心即理”的思想。

宋徽宗逃到杭州之后，把那里搞得物价飞涨，而且苛捐杂税层出不穷。张九成还要养活全家，他的工资难以支撑开销，只能把田产陆续卖掉，恨不得宋徽宗早点去死。

李宝攻占杭州，迅速平息混乱，张九成对此赞誉有加。

他又通过杨时的旧友，弄到一个举人名额，然后借钱进京科举。

这位老兄，此时穷得叮当响，住在郊外的破房子里，进城考试需要走两个小时。