周善讲到最后，佛陀只是默默流下一滴泪。

“欲界天之主波旬很好的解释了这个问题，欲和道相互依存，不可分割。没有欲望让凡人永世沉沦，怎么能显出佛陀的境界超脱。我觉得任何一个宗教都是这个道理，欲和道不可分割。非要说谁更高的话，我认为欲望更原始，也更强大。每一位神明都要接受欲望的考验。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。然而青莲少而淤泥甚重。”

“一方面，需要祭拜宗教的信士。无欲他为何要拜，你跟普通人讲大道?不要太搞笑 ，只有讲清楚能实现他什么欲望的，那才有人祭拜你，奉为神明。比如对凡人讲，修炼我的气功能延年益寿。这个他能听懂，你对他讲万物平等，放弃物质。他肯定不理解，但是延年益寿他听懂了。所以才有人去修炼，传播我们道。故而无欲，又何来道。”

老者大笑几声，“好，你小子依旧是自己的诡辩论调，你的说法主流是不会认可的。”

“不过，勉强算你过关了。”

法袍老人最后一个问题，面色严肃了起来，“第三问。道是万物平等，还是规则秩序。”

周善反而大笑，“道就是道。道是天道，也是大道。天道眼中万物平等，而万物平等是建立在规则秩序之上的。”

法袍老人直接朝周善摆了摆手，示意过关。周善临行前还有一问，他问恩师为何要投靠规则怪谈。老人只有一句话。

“既然万物平等，规则怪谈便亦为道。为师修行功德圆满，却未见天庭召封。如今在此地能得清闲，何乐而不为。”

法袍老者突然长叹一句，“是也。无欲何来道。这一点上，你比为师早悟了二十年。”

周善听到这个说法吓的不敢出声。

这实际上是一个编制与人才供需关系失衡的问题。恩师虽然屈身于规则怪谈，只能说是郁郁不得志。

自己走的这条路则是与恩师截然相反的救世大道。

“善儿。为师临行唯有一言，你牢记。人轮回的车轮永不停歇，人的欲望永远无法浇灭。毁灭，有时候是新的开始。死，可以成就下一代的生。你若是能悟出生死轮回天道，你就明白为师，为何顺其自然。”