“我不知道，我不认识他本人，我又不是直接和他信件往来的……那个，不用急，既然你知道这件事，能不能把人家给举报了。”

“我什么身份，去举报人家台长？就算信能送到，举报有用？小许，我说实话，要不是你先一步和蔡淳认识，又和郭昆认识，你去试试，看看门到底往哪里开。如果没有差不多级别的想搞他，所谓举报信就是笑话。”

“举报信你准备好，我找人来写批评文章。”

“你找谁？”

“桃灼其华，够不够？”

“你说的是在《燕京日报》上发政评的那个？那个不行。人家影响力在对当今各种时政的剖析上，利弊辨证，还有建议上。虽然他文辞老辣，常常会用‘以彼之道还治彼身’，但人家算是分析家，不是批评家，也不是捉刀人。最好是能在《江南晚报》上发言的批评家，影响力够大。光是捉刀人，背后没人支撑，这东西也发表不了。再则，一北一南，相距甚远，不行的。”

当年那篇《实践是检验真理的唯一标准》作者是谁？

答案是《光明日报》本报特约评论员。

这样的人，就是捉刀人，也可以叫刀笔吏。

捉刀人最早指的是拿了七星刀替人去杀董卓的曹操。

后来，指的就是“学得屠龙艺，卖与帝王家”的有本事门客。

如今通常引申为拿着笔站在大人物身后的人。

许灼想了想道：“那‘苦夭尔’这个人呢，你觉得够不够。”

“苦夭尔，我想想，这个人……”袁如辉捏着下巴，闭目沉吟许久后道：“这个人不是投写抒情诗歌的吗，诗歌倒是不错……可写这种东西，算了，反正我也找不到别人。如果你认识，倒是可以试试，能行最好。”

“我和他联系下，试试吧，实在不行我另外准备稿子……袁爷叔，本地广播台一定得拿下，没什么比这条路更好了。你如果有什么认识的人，也可以疏通疏通关系，咱们千万得想办法拿下。”

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袁如辉皱眉沉思一阵道：“还真有个人，鹿兴闻，不知你听过没。”

“谁，详细说说看。”

“鹿兴闻老先生是百湾镇的画家，书法家。我家以前给他看过病，看好了，有这个缘分。鹿兴闻老先生和广播台老台长是至交好友。广播台里很多字画，都是鹿兴闻老先生提供的。”