“嗯，要解释或者说破解天人感应面临的困境，其实也不难。”

林煜缓缓说道：“你们有认真读过《荀子》、《大学》这些书吗？还有周朝建立之初，周公设立的《大诰》，以及董仲舒所创立的‘天人五行’说。”

啊？

听到林煜的话，对面四人全都一愣。

提到董仲舒、周公他们还能勉强理解，这《荀子》、《大学》又是什么鬼？

明朝科举类目讲究四书五经，也就是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》四书，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五经。

本来还有第六经《乐经》，即“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但《乐经》失传于焚书坑儒。

所以，《大学》作为科举必修读物，杨荣、于谦肯定都是有读过。

袁忠彻嘛……可能读过。

但有关《荀子》，不能说完全没读过，只是绝对没有其它四书五经读的透彻，记得牢靠。

没别的原因，就在于《荀子》既不考科举，也不在十三经之列。

实际上，在唐朝以前，《孟子》和《荀子》都不在十三经之列。

因为宋朝以前的十三经，主要就是周朝就有的“诗书礼易”及《礼》的衍生着作，外加孔子出的《春秋》及其三传，加上《论语》（《尔雅》是字典）。

唯一例外的只有《孝经》，为孔门后学集体编定。

而除了孔子以外，但凡个人思想明确的着作都是没有入经的。

《孟子》入经，在于唐宋以来把孟子地位不断抬高，这才因为后世尊孔孟，有了宋朝把《孟子》抬入十三经的特例。

前后耗费的时光，差不多过了一千年（孟子也算一千年修成正果了）。

至于《荀子》就没那么好的待遇了……

孟子跟荀子倾向不同，甚至完全对立开来，孟子主张性本善，荀子主张性本恶。

后学尊孟，就不可能尊荀。

杨荣忍不住问道：“为何要看《荀子》和《大学》？”

林煜说道：“等你们先看过了再说，还有董仲舒的天人五行、周公的《大诰》，最好都重新看一遍，等你们看完了，再来问我天人感应是怎么回事……”