他认为:这显然是祭主梭黎的一个失误。因为，那意味着:在超速的进攻状态，梭黎已经难以顾忌在逃命的道路上设置羁绊。对手的失误就是最好的助攻。这时候的饰尊洪叠迩厝对于武志攻力感的状态，判断不会错。

驰骋的风，挟带遥远冰卢厝武志祭的音声，就是无垠激越心旌的张力。力量迅猛飙狂的饰尊洪叠迩厝，已经完整共鸣了冰卢厝武志祭——马步司仪的浩澜。

伴着交错踏动风辇的炫风，七种潋滟在姿态中的七法，渐次在身形膂力的跳频中，焠炼出清晰的特质。

四方形宗终于渐渐呈现出了形状——

形格法宗，就是四方法宗中的主频。质感透视出来的质感锋棱，以黑色主打——勾勒万化的轮廓。动静之间切换生与死的截面，以形状原始直觉，形成这两种判断，快速得只存在方向感而没有了判断的过程。这被称作:以形状之质确，给生命带来的不惑。被视为判事的法根。

吉尔伽，以刀楔修辞格生令，采撷太阳法晷鹅黄明亮的沙土，布置光与影动态的精致与锐意。意象旷阔，立旨无惑。法显时，仿佛一壁悬崖干净的鹅黄石色上，晷影精密走动的刻度。这种法，就是立威中的裁决者。

婆娑尼，捕捉万感动态中，每一个繁密细致的瞬间。使感觉火能够即时成形。状态巧媚繁饰。正因为容易显示蛊态，反而能够辨识蛊惑。

爱多达儿，触碰事况时，能够彰显旷境中巍峨如丰隆船载的形格气势。造像简约。质辨之鉴历历清澈而分明。威仪豪放，形态高端。再附着婉和点缀的雨露风清。仪式高猛，凝情有法。那样的法性，被称呼为冷切削的刀。

另外，还有三种奇法。又称作三奇门。

只是在此时，饰尊洪叠迩厝从武志动态的感受中，将原初传说中的定义论，在真实的履历亲证中，真实地感觉出上述的属性特质。

他忽然发现:此时刻，自己对于古老的法格之所以有禁忌。正是因为，这些原初法旨呈现了祭祀境界的格致。转嫁用在武志上，变成杀伐动变的手段才是奇化的武志法境了。