第七九二章精工辞

妙诺摩诃看悟空摩诃不再言语，这才息了怒火。

只见，他了望一番澄明剔透的空气。抬起双臂，姿态忽然间变得重浊不堪。仿佛挣力的动作，显得他在驾驭时空中一个庞大无匹的辎重巨辇。

然后双手合着，形绽秀塔兹《大地法典宝鬘真经》描述的手形结印。

空气里顿时柔风化散了。逆流风搅起一地狂沙，黯淡卷缠的风雷飞骋向妙诺摩诃。凝有手印结的两掌，从风雷中犀利地抽出来时，烈性摩擦辅音和穿云霹雳般的白光。

顿时，那团重浊黯淡的风雷，凝成一颗坚硬如石的固体，很响地跌落大地，变成破碎的一堆沙砾。

在护法八部里，妙诺摩诃在众陀的印象中，就是一个惯于盘亘心思的陀。而且，修炼陀的玄门一直就是一个密宗。

众陀知晓妙诺摩诃手形佐沙，能够化生诸物形。所以，不曾在意这些惯例。

但是，王尊拿摩尔笃却深知:这是八部陀中唯一逆鳞行事的奇门。那些与《大地法典宝鬘真经》逆向对应的判事嗜好。

所以，他说话的质感锋芒，让众陀感到非常不适。但是，他的话往往都是护法八部行祭时，很难逾越或者绕过的壁垒。

先王拿摩尔诺曾经传承的《沙陀经》，虽然失传了。但是，逆意别裁保留着凌厉戒辞风格的妙诺摩诃，就是反向物理质辨的契。

只见妙诺摩诃这才朝向王尊拿摩尔笃，仰视道:“秀塔兹祭礼司仪的祭主——王尊拿摩尔笃，可以目视的、生命喜悦流平的岁月光，就像只会朝前翻阅的律令。但是，即便手攥苦行火，驾驭繁丽完整的库伦丽颁的修辞令，并不能重新捡拾生命中的任何一个愿望形成的概念——制作渴望的那个原初。”

妙诺摩诃说这样一番话的时候，看罢一眼月相摩诃和大地法典宝鬘摩诃。