在秀塔兹，秀塔兹修辞令中的‘双翼’辞说:灵魂的音声和形格确凿的形状，就是精密辨鉴生命真实的两个过程和手段。

正是这些意义相当接近的话，也是欢柔沙陀知道:此时的于颁誓德仑就是那个神秘履历修辞格的衍生者。

只是，在秀塔兹，修辞中的翼辞是完美诠释生命真谛。用来完美表达心灵智慧——喜嬗自由状态的手段与方法。

虽然，欢柔沙陀不敢确定库伦丽颁修辞中的这种特质。但是，他能够隐约预感到:库伦丽颁刀楔令音声中，武志杀伐的铿锵锐意。

所以，武志状态立威的刀楔令，显然就是修辞中的音声快刀。没有那种挟带意象杀伐的音声控，欢柔沙陀知道:刚才，被智光摩诃截路的阻尼，显然是不可能即时打开来的。

欢柔沙陀清楚:此时的月相摩诃显然已经意识到了:这个时空当中神秘潜在的力量控。他即时驰向祭台，就是意在强力嵌制——这些意念很容易在凝静时刻，判断力变得尖锐起来的八部陀。

一旦破局。欢柔沙陀就是力量强悍卷缠时空风雷的主控。

龙转摩诃和火箴摩诃正要追逐欢柔沙陀，月相摩诃突然驰马，摇摇头道:“那个能够抵抗智光摩诃者，同样就能熟稔地放大手脚，抵得住曾经与首陀搭力过的你们。”

尽管此时的龙转摩诃手脚可以唤动灵性的风龙，火箴摩诃手佐法火。但是，他们听罢月相摩诃的话，即时住手。

只见月相摩诃突然朝着竭力掣马，奔腾向祭台的欢柔沙陀看罢一眼，猛烈飞动手相铁锚。

遂见一道风形长辇，随着月相摩诃的手，仿佛时空境吒然飒飞而拓长位移的锚，烈性抓向欢柔沙陀的脊背。

欢柔沙陀猛地兜马。

他清楚:此时出手的月相摩诃根本是自己不可轻怠的一个存在。他感知身后动频响动的破风声，手中玲珑调转的火龙棍，已经在反身目视的瞬间，突然直锐拽动风火。仿佛一道逆反中、射杀向月相摩诃锐力直刀，刺向抓向自己后背的手相铁锚。