第一四七六章身挟白猿

族尊喏兰特最后看罢一眼素梅喏玛祭台上祭献的草鱼。那样献牲肥硕的体格，在伊涩侬族是从来没有经见过的。

虽然，伊涩侬拥有着可可喏玛修辞的菁华。但是却没有以猎者姿态焠炼成形的武志高功。所以，在可可喏玛大地的各个族部里，伊涩侬并非被其他族部所在意。

“修辞能够到达的地方，那是生命的灵魂所在。但愿伊涩侬人拥有自己超凡的猎者。那样可可喏玛的原始森林资源，也会是为伊涩侬人所贮藏财富的一个容器了。”族尊喏兰特道。

“可可喏玛大地上，真正的豹眼王，唯独就是从可可喏玛的祭祀者产生出来的。这一点无可置疑。”喏抚雅克道。

“可可喏玛语的《石秀图腾》，即是修辞论，也是工艺美的完整论。这些古典就是因为伊涩侬大地上，未能生出真正的豹眼或豹眼王，才没有受到可可喏玛大地崇尚的原因。”洪宝迈叶瑟道。

“但是，这些音粹，却是接近天籁的菁华。我是借助全息立体感验，伊涩侬修辞令的威仪。不过，《石秀图腾》毕竟只是伊涩侬修辞学的启蒙。而唯有以伊涩侬的修辞学诠释素梅喏玛的《妙要刹》，那就是不小心地触碰到了——可可喏玛大地太阳神的灵光了。”涡尔隆道。

族尊喏兰特走到太阳石的前面，恭敬执意，道：“可可喏玛的太阳神，祈祷伊涩侬大地上的伊涩侬人，生出力量和高能卓尔的猎者。”

祭祀者喏抚雅克、古典论洪宝迈叶瑟和青春论涡尔隆。三人随从在族尊喏兰特的身后，一同致礼，道：“愿如斯。”

可可喏玛的原始森林，被阳光敷上一层金光。

旷风有力的涡流，将蓝绿色浓郁的树冠，摇晃成湍急的波涛。动态丰茂的树冠重叠着膨胀或紧蹙。耀眼多姿的光变，仿佛闪着锦鳞色泽，匍匐在可可喏玛大地上的猛兽。

即便在隆冬，喏玛河和弥德龙河虽然不可见。但是，深埋在蓝绿木植中，轰轰烈烈发响的声音，随风放大时，那种不匀称激荡在大地上的音频，让人聆听时，也会感到难以自禁的眩晕。仿佛身处无垠浩瀚的大海上。

在钵什雅柯儿曾渔猎归来的那一刻，伊涩侬剧场，目光一直追踪素梅喏玛的猎者的郁浪涩，就是自那一刻开始，仿佛一把精致的飞刀一样，攒进原始森林中去的。