一种是所谓的学子们，也就是以小鸟宫央为首的那群瀛岛读书人，和国子监走的近。

真正让吴尚峰关注的是地三类人，一群瀛岛武士，领头的叫做御手洗之郎。

吴尚峰是鸿胪寺中，乃至大康朝少有的对瀛岛相关文化、传统极为了解的专业性人才。

日本最初时是没有姓氏的，只有名，比如大朗二郎几郎几郎之类的，起名字很随意。

直到进入了阶级社会后，最先出现姓氏的是统治阶级。

这个“氏”并非是随意起的，根据该氏族的祖籍、担任职务、管辖地等命名，多和政治因素以及社会地位挂钩，而且这种形式类似于爵位，可以世袭的，各个世袭姓氏之间划分出了极为森严的等级。

因此，吴尚峰可以通过瀛贼的名字来大致判断出此人在瀛岛那边的一个大概社会地位。

御手洗，并非是“大姓”或是“官姓”，而是民间姓。

什么叫民间姓和民间名呢，就是瞎几把起的，普通人想怎么起怎么起。

这也是为什么到了后世，日本明明是姓氏普及最晚的国家，却拥有了十几万姓氏的原因，乱他妈起。

比如这哪个孩子生在井口旁边，他就叫井源。

比如这孩子的老妈是在厕所里认识了他老爸并且才有了他，就叫恭田。

好多看起来高大上的姓氏或是名字，其实特别LOW，不止LOW，还恶心。

就比如说这御手洗之郎，姓御手洗，看起来好像和日本男主似的，其实御手洗在日本那边就是厕所洗手的意思，当然，也有神社卫生间洗手的意思，甭管是哪，反正是厕所。

吴尚峰去过东海，不止一次，坐过船，航行里程比普通人一辈子走的路都多。

因此吴尚峰通过观察断定出了一件事，御手洗之郎是瀛岛船军的一员，而且职位不低，十有八九干过私掠船的行当。

常年在船上的人，走路姿势和其他人有着极为显着的区别。

然而御手洗并不是什么高大上的姓，也就是出身很普通。

可御手洗之郎在瀛岛使团中的武士团担当首领，换了大康朝这边，品级至少达到了正五品。

那么问题来了，一个出身极为普通的人，如何成为了高官？

答案只有一个，通过军功，而且还是那种不停的立下军功，这才有极小的几率跨越阶级。

既是船军，而瀛岛几乎没和邻国高句丽有过大规模的作战，真正用兵的地方只有一处，东海三道。

御手洗之郎的面容，也就是肤色，与寻常人也有种极大的差异。