“也就是明确的告诉天下所有人，我们宋朝，是和五代十国时期的那些人不一样！”

“也和更远之前的那些朝代不一样！”

“只要你投降，我说善待你，那就一定会善待你，不会过河拆桥！也不会像司马家一样，出尔反尔！”

“这就是赵匡胤非常厉害的一个很大原因。”

“他一直想着重新书写规则，重新立下规则。”

“哪怕南唐后主李煜最后不是直接投降，而是兵败投降，但只要是投降，赵匡胤依然还是认了。”

“李煜随后就被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯。”

“太平兴国三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追赠太师，追封吴王葬洛阳北邙山。”

这下众人的脑海一下子豁然通透，原来如此。

他们说怎么李煜竟然还能善终，竟然是赵匡胤有着这样雄心壮志。

“可能有人会说，当时是还有其他的割据势力，赵匡胤不得不善待李煜。”

“但五代十国混乱的时候，为何其他人没这么想？”

“反而偏偏是宋太祖赵匡胤这样想了，并且还这样做了？”

“这也是我觉得宋太祖赵匡胤非常厉害的一个原因。”

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“只有他想着重新书写规则，而不是顺着时代的风气随波逐流。”

李恩凡伸出手，给众人讲述了隋朝杨坚是怎样对待的那些割据势力。

“隋朝的隋文帝杨坚也同样是如此，在俘虏了陈叔宝之后，也并没有对他怎么样。”

“隋文帝在长安修治宅邸，礼遇甚厚。入隋以后，陈叔宝也是经常沉湎酒色，醉生梦死。”

“仁寿四年（604年）十一月壬子在洛阳病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥号炀，葬于洛阳邙山。”

“这就是为何这些皇帝非常厉害的原因。”

“他们想着的，从来不是顺着时代的风气，也并不是顺着自己的喜好。”

“他们总是会想着，重立规则，让中原稳定下来。”

拿起茶杯，李恩凡轻抿了一口，随后又继续说道：

“柴荣你们知道吧？后周的第二位皇帝，现在还有人吹他多么的英明神武。”

“但之前我们说过，柴荣做过屠城这种事！”

“可能又会有人反驳说，五代十国那个时期，屠城多正常。”

“但为何赵匡胤没做过屠城这种事呢？”

“曹操做过屠城之事就骂？柴荣做过屠城之事就夸？天底下哪有这样的道理？”

“柴荣被称为五代第一明君。”

“但想一想，为何称他是五代第一明君，却称呼赵匡胤为宋太祖？”

“当做出了这种事的时候，不管你是为了震慑反抗的势力还是出于其他的原因。”

“那就已经落了下成。”

“因为细数历史上所有终结混乱和战乱时期的开国皇帝，他们都是想着如何重立规则和规矩。”

“而不是想着顺着时代的风气去随波逐流。”

随后，李恩凡开始讲起了清朝的最后一位皇帝溥仪。

“而清朝的末代皇帝溥仪，最后能够善终的原因，和上面是差不多的。”

“因为要证明，我们的制度，是比前面所有制度先进的，积极的，进步的。”

“如果直接杀了，那多简单，谁都可以这样做。”

“封建王朝可以这样做，军阀可以这样做，民国同样也可以这样做！”

“但如何这样做了，那和前面的制度有什么区别？”

“学过红色思想的应该知道，红色思想最令人震撼的，就是把“鬼”变成了“人”。”

“在封建时期的王朝，还有封建残余的民国，那时候中原大地上还有着很多的“鬼”。”

“那些人活的就像“鬼”一样，四处飘荡着，游荡着。”

“麻木的和“鬼”没有任何的区别。”

“而红色思想就是把这些“鬼”，变成了“人”。”