第560章 世家与种姓制度

大唐李二:乔姑娘究竟想说什么?

“我想说,李二陛下可想过,如果这些世家仍旧继续往下传承千年,可知会带来什么危害?”

大唐李二:……

万朝中的所有人:……

“这么跟你说吧,在你们那个时代,寒门子弟尚且没有丝毫出路,那如果继续传承,到了我们这个时代,势必会形成全新的威胁。”

“这个威胁,就是种姓制度。”

万朝中的所有人:???

大唐李二:乔姑娘请详解,何为种姓制度?这种制度与世家门阀有何关系?

“我们这个时代有一个国家,名叫阿三国,在他们国家的历史长河之中,诞生出了种姓制度。”

“这个种姓制度,相当于一种社会阶级制度。”

“在古代,阿三国,其被称之为天竺国。”

“有四大种姓传承千年,分别为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。”

“这四种种姓制度对应的是四种社会阶级,简单来说,就是把人分割为不同等级。”

“比如婆罗门,它所对应的是僧侣贵族,他们主管宗教事业,典籍和教义的最终解释权归他们所有,有呼风唤雨、为所欲为、指鹿为马之能。”

“他们有很多人的工作,就是冥想,或是念经诵佛祈福之类的,关乎于神学,佛学,精神一类的工作,就是不干啥正事。”

“他们还拥有许多特权,比如他们不用纳税,犯了重罪不会被判死刑,甚至还可以通过强制给底层百姓送祝福的方式,来换取他们的金钱和土地使用权。”

“然后就是刹帝利。”

“刹帝利对应军政贵族,主管一国军政,身兼打手、理财、行政大权于一身。”

“他们享有征收各种赋税的特权,但同时也是婆罗门思想的受众,哪怕手握军政大权,也需要生生世世守护上一等级的婆罗门”

“吠舍,它所对应的是平民百姓,以从事工商业为主。”

“说得好听,但其实就是普通老百姓,没什么特权,但却有必须要负责的社会义务。”