咸雍元年（宋治平二年）十二月二十八日，辽国皇帝耶律洪基亲临宋辽前线战场，一时间，风雨欲来的声势越发扩大。

对于此次的战前推演以及后勤运输，大宋方面早在三个月前就开始陆续完成到位。

英宗皇帝在综合国内外局势后，为了更好的保护新政变法，正式宣布全力支持这一场宋辽战争。

预备战争防御的旨意通传天下后，举国振奋，不少年轻人纷纷提出‘保家卫国’的口号，开始了一轮新的报名参军热潮。

作为统辖一应军务的枢密院看着全国各地上报的参军名额，不由得陷入深深沉思。

以往想要征点兵，各地官府和老百姓可谓斗智斗勇，要不就是官府强制拉壮丁，要不就是老百姓耍花招敲断自己的手脚躲避兵役。

毕竟在大宋有着‘兵籍等同贱籍’的说法，一旦参军，往后的名声和社会尊重度，都要下降数个档次。

就连原剧中将门世家的顾偃开，都希望顾廷烨能够迎娶文官家族的女子，摆脱‘兵鲁子’的名号。

可见在大宋，当兵是多么不待见的一件事情，简直是人人避之如蛇蝎。

不过在韩明‘陕西军改’以及‘五路伐夏’之后，这样的境况得到了改写。

首先在社会层面，韩明扭转了军人对于国家和百姓的性质。

他们不再是维护统治阶级的一种暴力机器，而是‘保护国民’一种良好有序的机制。

参军报国不是一句梦话，‘保境安民’也不是一句空话，而是变成一种实实在在的东西。

其次在政策的调整下，整个社会阶层都开始重视起军队之于国家、之于民众的意义来。

后人根据“太祖誓碑”中的“不得杀士大夫及上书言事人”等理由，认为宋朝“重文抑武”的祖宗家法是宋太祖在位时所定下的。

但宋太祖实际上是抑武却也并不太重文的，他曾对赵普说：“五代方镇残虐，人民深受其害。我让选干练的儒臣百余人，分治大藩，即便都贪浊，也抵不上一个武人。”

对于宋太祖来说，任用文士仅仅因为他们可能产生的危害远不及武人来得大，更不会向武人那样危及政权的根本。

这些被有心人认为是宋朝灭亡的根源之一，被拔升到与‘三冗’问题同等的问题。

韩明根据部分的‘太祖遗训’重新‘解释’了一番，让仁宗皇帝与英宗皇帝有了这个‘祖宗之法’做底气，来和满朝文臣抗衡。

最终达成了宋太祖时期的最初定制政策的目的——文武制衡！

最后是一定程度恢复了军人的社会待遇和朝廷体系的升迁，不再给予军人非正常性的待遇，让他们有了更加多的‘为国征战’的荣誉感。