又有多少往生诡境的信徒能确保自己，可以等到白阳化世临凡的一天？

自己到底是过去青阳佛下的一员。

还是现在红阳佛统治诡国中挣扎、求度的信众？

起先，往生诡境的信众们，没有人去思考过这个问题。

或者说三阳佛祖传播教义的时候，有意屏蔽了信徒们关于这方面的思考能力。

但是……

东斗五星君和西斗四星君，木德星君同样没有闲着。

建木枝干上。

本就有些依托于【红阳佛祖】腕足，衍生出来的往生诡境小世界，经过天庭有意识的一代代的轮回重启世界、生灵文明迭代。

西斗四星君早就根据斗部星曜，在炽盛光佛降生时间线上，已经实行过一段时间的【籍系星宿，命在天曹】理论框架。

一步步照搬到天庭治下往生诡境中。

不管是探索摸索过程，还是世界百姓们的治理经验，都领先于野生的往生诡境体系。

现在随着地藏菩萨的出现。

彻底补全了天庭【籍系星宿，命在天曹】理论上的缺失部分！

生灵在阳世的命数，运势和星宿，本命辰星位置息息相关，死后同样回归天曹名录下。

而至于那些恶人，待完全改过自新后，自有地藏菩萨化身接引其前往轮回。

于是在卢云加大派遣无忧乐土领主数量，高调介入各个世界开始。

无处不在的往生诡境里面的百姓情况，关于往生教义在悄无声息间骤然逆转。

……

圣唐运朝往生诡境。

时间线处于前朝国祚崩塌的关键时期。

李渊和李世民尚未完全一统山河。

仍有大量的百姓因战争影响，流离失所，暴尸荒野，遍地白骨。

破旧不堪、满是饥寒交迫百姓的村落里，阴霾如同厚重的乌云，沉甸甸地压在每一个人的心头。

这一日，一位云游的高僧来到此地。

他身披褐色僧袍，神色慈悲，缓缓登上一处高台，向众人讲述着地藏王菩萨那震撼人心的大愿：

“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”

以及轮回转世的教义。

人群中，一位头发花白、身形佝偻的老妇，眼中满是悲苦与迷茫，率先发问：