南方包括宋齐梁陈四朝，

北方则有北魏、东魏、西魏、北齐、北周，直到隋朝建立，

南朝陈灭亡后，中国南北方再度统一，长达近四百年的“魏晋南北朝”才算正式结束。

除了魏晋南北朝一词外，也有以“六朝”来指称这个时期的用法，六朝指的是孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，这几个朝代的时间基本上与魏晋南北朝相当，它的特点是这六个朝代都立国于江东地区，而且国都都在建康（或称建业、建邺，今南京）。

南北朝（420年—589年），由420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至589年隋灭南朝陈为止，上承东晋、五胡十六国，下接隋朝。因为南北两势长时间对立，所以称南北朝。南朝（420年—589年）包含宋、齐、梁、陈等四朝；北朝（386年 —581年）包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

南朝皇族主要是寒门或庶族，因为军权逐渐由寒门或庶族掌握，所以能够篡夺皇位。初期经济逐渐恢复，军力强盛。由于战略错误与北朝军力强盛，使得疆界逐次南移。皇帝与宗室为了皇位时常血腥斗争。南朝梁受到梁武帝改善，使国力再度强盛。晚年国家糜烂，侯景之乱使南朝实力大减，并四分五裂，独霸政局的侨姓世族完全崩溃。虽由南朝陈的陈文帝统一南朝，但国力已衰，只能依长江抵御北朝。

北朝承继五胡十六国，为胡汉融合的新兴朝代。北魏被北方的柔然牵制，直到较友好的突厥并吞柔然后才全力对付南朝。后期在六镇民变和河阴之变之后造成实力大衰，又形成了权臣高欢专政的现象。

北魏分裂东魏及西魏后，不久分别被北齐及北周取代。北齐主要由六镇集团组成，初期军力强盛。

北周鲜卑军比北齐少，政治地位不如南朝陈。最后借由宇文泰开创的关陇集团，吞并政治日趋腐败的北齐。

北周武帝宇文邕去世后，汉人杨坚掌握朝廷，通过授禅北周静帝宇文阐建立隋朝，经营八年之后，发兵灭南陈统一中国。开创出具开放性和包容性的隋唐帝国。

《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，源于南北朝，由檀道济总结而出，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。

檀道济（？—436年4月9日） ，东晋末年及南朝宋初年将领，汉族，祖籍高平金乡（今属山东金乡县卜集乡檀庄），出生于京口（今江苏镇江）。檀韶、檀祗之弟。曾参与讨伐卢循，灭后秦及元嘉北伐等战役，既是开国元勋。

道济身出寒门，少年时期，父母双亡，檀道济跟随兄姊生活，家境十分贫寒。长大成人后参加了谢玄创建的北府兵，檀道济投到了刘裕部下。在刘裕率兵平定京城之乱时，檀道济脱颖而出，被刘裕看中，刘裕夺取政权后，任用檀道济为参军，封爵为唐县男。晋义熙十二年（416年），刘裕亲率大军伐后秦，檀道济被任为冠军将军，充当先锋。他迫使后秦项城守将投降，接着进攻新蔡，杀新蔡后秦置太守。而后急攻许昌。檀道济兵威大震，一举拿下阳城、蒙阳，兵锋直指成皋。

接着，檀道济挥师围攻洛阳，守军待援不至，自觉孤城难守，于是开城投降。随后，檀道济又会同其他军队攻下潼关；友军王镇恶的部队攻克长安，后秦遂灭。晋元熙二年（420年），刘裕取消司马氏帝号，自立为宋武帝，檀道济被封为护军将军，后又受命出任镇北将军、南兖州刺史等职。宋景平元年（423年）抵挡住北魏的进攻。文帝即位后，诏檀道济前往征讨谢晦，大获全胜，封为征南大将军，任江州刺史。

小主，

宋元嘉十三年（436年），宋文帝病重，彭城王刘义康执政，担心檀道济会在文帝死后谋反，矫诏召檀道济入朝。将檀道济及其子等八人一并杀害。檀道济根据多年战争经验，总结出三十六计，为后世留下了宝贵的军事着作遗产，被载入史册。

三十六计，到今天还极具活力，广为流传，特别是在行军用兵、商海谈判，甚至日常生活中都经常用到。

《三十六计》是中国古代兵法、谋略兵书之一，集历代“韬略”、“诡道”之大成，被兵家广为援用。其中不少计名至今仍广为吟诵，妇孺皆知，用途达于社会、军事、人生各个层面，为其它兵书所望尘莫及。熟谙三十六计者，即可“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

【简介】《易经》是我国先人根据天文、地理、军事、化学、数理、生物等科学的发展规律总结出来的一部智慧经典，在历代帝王争夺霸权的战略中，以易算卦，《三十六计》成为各代军事家获得圣战的一种智谋，留下的经典策略。

《三十六计》以《易经》为依据，根据研究其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化。全书共三十六计，引用《易经》27处，涉及六十四卦中的二十二个卦。《三十六计》成书于明清之际。

三十六是研究了《易经》中的阴阳变化，推演出兵法的刚柔、奇正、攻防、彼此、主客、劳逸等对立关系的相互转化，每一计都体现了浓厚的辩证哲理。三十六计引用了《易经》的二十七处，涉及六十四卦中的二十二个卦，三十六计流传到今天还极具活力，特别是在战略用兵、商海谈判，甚至日常生活中运用甚广，这里就来简单分析这部经典的内容。