她们的眼泪洒在山上的竹子上，就形成了美丽的斑纹，人们把这种竹子叫做‘斑竹’。

再看这句‘岘首碑前洒几多’，这里也有典故，出自《晋书》：羊祜卒，百姓于岘山建碑，望其碑者莫不流涕。

那么这个羊祜是谁呢？他去世了，大家为什么这么悲伤呢？其实这里写的是对德才兼备者的那种爱戴。

羊祜是西晋时期杰出的政治家和文学家，他是蔡文姬的外甥，他施仁政，所以百姓很爱戴他。

在他去世以后，每年都会去他的坟墓那里祭拜他，看到他的墓碑就痛哭不止。

这个典故表达的是德高望众者去世之后，人们的那种悲伤。

‘人去紫台秋入塞’，李商隐的这句诗也是典故，说的是昭君远嫁塞外，永离故国的哀伤。

昭君离去紫台，在秋风中走向荒凉的塞外，这是去国离乡，骨肉分离的悲痛。

‘兵残楚帐夜闻歌’，说的是楚汉相争时项羽的悲情故事。

他当时被围困在垓下，周围想起了四面楚歌，他和他的军队陷入了孤立无援的境地。

最后他带领八百人逃到乌江，在乌江自刎、丢了性命。

这是失败者的悲哀，更是英雄末路的悲歌，让人唏嘘。

可是在李商隐这首诗里，其实重点还是在最后一句：‘朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。’

什么意思呢？意思是刚才说的那些事情的确已经很悲伤了。

可是在李商隐看来呢，最悲哀的还是在清晨时分，来灞桥边看到的一幕。

他看到的是青袍寒士一大早，早早的来到这里陪着笑脸，去迎送达官贵人的场景。

我想李商隐写的这句诗，是一种地位卑微者的悲哀，也可以看做地位不高的人，有时候不得不放下自尊的那种悲哀。

这是李商隐自己的痛苦，也是和他一样许许多多的普通人都会有的痛苦。

李商隐是个卑官，经常需要迎送贵客等等，人在社会、地位卑微。

作为一个男子，见人总是需要笑脸相迎，低声下气。然而还是处处不得志，处处遭遇冷遇，被排斥。

这种强烈的屈辱感，只有一句话好形容，那就是‘打落牙齿和血吞’。