炼气士修炼至洞府境，就算成功开府了，然后以天地灵气按部就班温养气府，可以调阴阳，养五行，拓六合，运周天等等手段，只练一种，或者多种都练，都可以。

哪怕是阴阳失调，五行不全，六合不稳，周天不畅，也能大幅延长寿命，最最不堪的，天地灵气在气府中一片混沌，活个百十年，也很正常。

但是武夫淬炼金身就不同了，一个金身境，就是刀山火海，千难万险，不知道出生入死多少回，才得以千锤百炼、有个金身的坯子，之后要想有个金枝玉液的雏形，还需要拳向更高处，出拳不停，金枝玉液渐渐生长，成就无上金身。

若之后不能拳向更高处，金枝玉液不能生长，渐渐退化、金身不保才是常态。

塑金身之后跻身羽化境，便能够覆地远游，反而没有任何凶险，但是能不能跻身羽化境，就看能不能捅破那层窗户纸了。

修士修道和武夫练拳，一开始，其实本源相同且想通，无非就是个先炼气还是先炼体的区别。

即便是这个先后，其实也不是根本的差别，实在是炼体炼气不光可以不分先后，甚至可以不分重点，炼气的同时可以炼体，炼体的同时也可以炼气，分出主次可以，不分主次也可以，不光可以，其实可以相辅相成。

只不过一旦成为了炼气士，可以修习道法，炼体就成了鸡肋，变得不是那么重要了。

毕竟炼气士还有法术和法宝作为仰仗。

金枝玉液圆满之后，却有一点，变得和炼气士完全不同。

武夫跻身金身境之后想要炼就金枝玉液，才真就成了千难万难万分纠结的一个选择。

因为这之后，要想炼出金枝玉液，并且让它生长，需要两个条件，缺一不可。

一是，有更高的武道，保证有路可走。

另一个就是拳向更高处，最少也要是生死相向的同境问拳。当然，打死结成金丹之后的炼气士也行，不过效果就比同境生死相向的问拳或者拳向更高处要差了不少。