第五十七章 龙之魔女的来龙去脉

吉尔·德·莱斯对于贞德是怎样的感情呢?

说不好。

无论是担任智囊的珀尔修斯,还是感情专家的玛丽、莫扎特,甚至贞德本人都不敢说完全了解。

不是单纯地战友情,也不像是亲情爱情这样纯粹美好的情感,说是占有欲也不太对。

硬要说的话,类似于信仰,吉尔·德·莱斯当作女神来信仰,属于最为狂热的那种狂信徒。

不过这种信仰并不纯粹,夹杂了个人的种种情感与欲望。

女神若在,一直展现出“奇迹”,他就不会有任何动摇,是神最忠实的拥趸者。

女神若死去,他便会动摇,质疑神的存在,之后会犯下那样的罪状,堕落为“蓝胡子”也就不难理解了。

所以,当他得到号称“万能许愿机”的“圣杯”时,会做什么也就不难理解了——让他的女神复活。

“圣杯”在天主一系的教义中是承载救世主血液的容器,在教派中有着极为重要的意义,如果真的能够实现他的愿望,那么吉尔·德·莱斯或许会做出其他选择,1431年的法兰西也不会变成现在这个样子。

但是很遗憾,让死人,尤其是已经被烧成灰的死人复活是不可能的,无论是神迹,还是凌驾于魔术之上的魔法都不可能!

圣杯也不例外,万能的许愿机不是无所不能的许愿机。

吉尔·德·莱斯最后一丝希望幻灭了。

他绝望了。

在绝望之中,他萌生了这样一个想法。

既然无法让死人复活,那就再创造一个新的。

更加理想的,更加值得他去相信的,完美的圣女。

用圣杯的力量,经由自己的意志。

毕竟圣女贞德太正直,太神圣了。

即便被民众,被国家,被整个世界背叛,她也不曾怨恨过,自始至终。

然而,贞德不怨恨,吉尔·德·莱斯却恨。

他憎恨这个背叛了她的国家,发誓要毁灭法兰西。