“被打死了？我听说那些希腊人都很会摔跤，打死也正常。”

“所以，如果按照理和理型的路线来区分，我们和罗马的有什么根本上的区别吗？”

“那区别大了。”傅远山答道，“最关键就是，不只是理-气，理型-物质这样的名实之辩。关键在于，我们认为理与气不可分。而罗马炼金术的本质，就是要把理型从物质中分离出来。而矛盾的交汇点，恐怕就在道祖身上。”

“道祖？”

“是。如果罗马人而某位神明处在道祖这个位置，那么他恐怕会毫不犹豫地选择登神，前往光明之中。但是道祖不会，因为登神就意味着理与气的分离。如果让道祖前往诸帝之列，那恐怕我们就真的成了殷商了——黄帝之数五，而大禹之数三，天下大吉。届时大吉之数恐怕又会增加一个七。”

说着，他看了一眼商洛：

“你想变成9吗？”

“那我肯定是不想的。《封神榜》里面给姜子牙的最终奖励是人间富贵和打神鞭，而不是成神。更何况，封神榜里面要是成了神，那就与仙道无缘了——道祖现在是这个状态吗？”

傅远山摇了摇头：“这只有道祖一个人知道了。我们这些晚辈后生，不站在道祖的位置也很难做出准确的判断。或许到了他那個位置，就会有许多道路摆在面前。但至少，像罗马人那样集体离开尘世，这显然不是我们想要的。”

“其实罗马人自己也不那么想要”

就他所知的罗马人而言，他们之中没有一个对“果壳里的无限宇宙”抱有期待，只有那些没有选择的人，会庆幸自己还能继续保留意识。

“我直接打个比方的话”他对傅远山解释道，“罗马人普遍的观念是，他们想要先去往生到十方净土，然后再修。虽然去十方净土是好事，但活着当然才是更好的事。往生到净土只是没有办法的办法。”