张炆所说的拿点东西便是吴军中本就紧缺的中药材。

还是那句话，道教在江东极其盛行，信众极多。

吴军中治病的道教符箓比草药多，蒋钦在除了喝军医官给他熬的药之外，床头上也贴着符箓。

有时候病急了，还会喝符水。

这不是个例。

当年孙策病重，他妈吴国太就在庭院里挂满了符箓，把这位江东猛虎孙伯符给气个半死。

而现在正在豫章太守岗位上病重的孙贲，也是天天请道士祈福，符水当水喝。

不出意外的话，一个月内他就会归天了。

“桂枝、白芍、乌梅、麻花、黄连……看来吴军内也在防备着伤寒啊。”

张炆清点着他们搬上船的一麻袋又一麻袋的药材，有些感慨。

神州大地上的百姓长期与瘟疫做斗争，许多地方或多或少都有一些真正能治疗的办法，并不是只有张仲景才会治伤寒。

他只是在这方面的集大成者，没人能超过他的成就而已。

江东虽然道教兴盛，但到底还是有一些人不是用符水，而是真的药理来治病救人的。

只是吴军中中药材的匮乏如果与刘禅麾下汉军相比，那真是少的令人发指。

吴军撤离的时候，他们七人精准的出现在运输药材的那艘船只上。

这类船名为舡，战斗能力差，但是运输能力强。

大型的舡，运兵的话可运千人，运送货物的话也能达到千余石。

而他们七人所在的是一个中型的舡，运货物三四百石而已。

一艘船便几乎将吴军所有的医药物资装完，甚至还装了不少锅碗炊具以及粮食。

船上除了他们七人，还有另外七人，十四人协作驾驶此船。

他们互相以目示意，每个人负责盯紧其中一人。

吴军撤退的时候，前军轻装简从，上前探路的同时，一旦后面遭遇敌人袭击还要负责尽快杀回来支援作战。

后军这是用来防备敌人的追击。

因此，大量的辎重都是跟着蒋钦的中军一块撤退。

然后在吴军撤退的时候，汉军追上发生战斗，不久之后，吴军中军发生混乱。

战场上，蒋钦下达撤退的命令后更是混乱不堪。

运输船不在战场一线，而是在船队最南边，当时混乱还没影响到那里，但张炆认为时机已到，立刻呼吁众人动手。