老子英雄儿混蛋的例子，比比皆是。伟大如文天祥这般人物，他的儿子都降了元朝，更何况是别人。

甄鑫无意于批判这些英雄的后人，每个人都有活下去的权利，每个家族也一样有延续血脉的权力。没道理只有那些投降者才有资格在改朝换代时存活，而为国家为民族洒尽热血之人，却得断子绝孙。

但是，理解他们，并不等于无条件信任他们。

实在是，太巧了！

所谓无巧不成书，那只是存在书里，甄鑫对于碰巧之事，从来都会以最大的怀疑来对待。

两个故宋余孽，被关押了四五年时间，谁都找不着他们。结果自己一进来，就成了他们的“舍友”。可以想象，跟这样的人关在一起，只有两个结果。要么被他们狠揍一顿，服了他们并认其为大哥。要么就是跟他们此后称兄道弟，有福同享有难同当。

这两人看着一般粗糙，但是马青仝显然是个心思颇沉之人。就是熊二，表面唠叨，却也并非完全没有心眼。都属于不好对付的，否则作为死刑犯不可能熬了这么多年，还苟活于此。

甄鑫信任陈文开，可不仅仅是因为知道了他是陈文龙的堂弟。而是这一段时间以来，彼此之间不断的试探与曾经并肩的经历生死。

想让这俩在见面的第一天，就可以获得甄鑫的信任，完全不可能。

尤其是对于被坑到这种凄惨处境的甄鑫。

当然，甄鑫也不指望自己会获得对方的信任。

尤其是很可能，这俩根本就没有意识到，有人把他们跟自己关在一起，到底是为了什么。

一个人被当作棋子，并不可怜，说明你还有被使用的价值。可怜的是被当了棋子而不自知，一如之前的自己。

所谓的死刑“复奏”，后世称为死刑复核。意思是所有的死刑犯，都需要奏请皇帝批准后才能执行。

自汉代起，年俸两千石以上的官吏，被处死前都需要皇帝复核。自隋唐后，形成制度，所有的死刑案，都得奏请皇帝核准三次，称为“三复奏”。

北宋时州级官府便可断人生死，只有疑难案件，才会送请朝廷裁决，称为“奏谳”。到南宋死刑案又收归刑部复核，报皇帝批准，统一实行三复奏制度。

入元之后，朝廷虽然有规定，“凡死罪，必详谳而后行刑”。只是朝廷中央有权管辖司法的机构太多，包括中书省、大宗正府、御史台、刑部，以及各个行中书省与行御史台，对于死刑的复核程序又没有明确的规范，便始终处于混乱状态。