第131章 善意的规劝

墟萸 竸三爷 4337 字 7天前

“然后那个胖女人让加钱,说他满嘴尿味,是你干得好事!”查理尼三世哈哈大笑道。

“年少无知、年少无知!”温顿斯特忙弯腰歉意道。

萨茹尔不禁眼神中有些妒意道,“想想都有意思,生死与共的兄弟们在一起,还有这么多美好的回忆。”

温顿斯特苦笑道,“枪林箭雨,苦中作乐!”说着与查理尼三世

息息相通地对视一眼。

查理尼三世满眼柔情地感叹道,“是啊,不过依旧要感谢您!”

温顿斯特起身微微弯腰行礼道,“皆是因缘,彼此护持才能留下美好回忆。”

查理尼三世点点头,用胳膊肘支在王座扶手上兴致盎然道,“非常好的开头,那您今天准备给我们宣讲什么呢?”

萨茹尔也扭过脸望向温顿斯特道,“是啊,肯定也特别有趣!”

温顿斯特站起身抬头打量着宫殿穹顶上阴影相衬的漂亮格栅对称图案,突然回头道,“今天我给贵王室宣讲的是‘边城双头怪’,事关虔世会及帝国的历史与现实。”

查理尼三世频频点头道,“非常好,名字比《瑟瑟鲁》都惊悚!”

“父王您真是幽默!”萨茹尔捂嘴咯咯笑着,又向温顿斯特催促道,“您快讲!”

温顿斯特点点头,踱着步子道,“双头怪其实是人们的诘称,是个迷雾山的传说,据说那里有个‘土豆农场’,农场主夫妇生下个奇怪的孩子,因为这个孩子长着两个脑袋,而这个双头孩子长大后更是力大无穷,并且聪明异常,无论在狩猎还是务农、经商方面都出类拔萃,可能是因为有两个脑袋的优势,所以他们的‘土豆庄园’越来越兴旺,兼并了周围很多田产,并且因为英勇的抗击坦霜匪徒行为,可想而知,迷雾山的山民都高大魁梧,外加两个脑袋,拿着两根粗杆长戟横扫...”

“简直是举世无双!”查理尼三世插话道。

温顿斯特点点头道,“对,万人军中取上将首级,所以被边城领主授予了征税人的身份,被授封为贵族也是触手可及,可惜...”

听到入神的萨茹尔急忙问道,“后来呢?”

温顿斯特撇撇嘴道,“可惜,这个‘双头人’随着身边财富与权利的集聚而变得越发暴躁,两个脑袋也经常产生分歧,在一个风雨交加的夜晚,‘双头人’大醉后两个脑袋发生了争执,于是开始左手和右手较劲,就像他在和别人决斗时那样,左右手都分别握着利剑,这会让对手无所适从,自己更甚,但那晚我猜测是拿着匕首,并且是自己对自己,据说场面非常血腥。”

“肯定,因为他们就是一体,咱们帝国曾有位小领主就喜欢将两个俘虏绑在一起,每人给把短刀,然后告诉他们谁活下来就可以被释放,以此来取乐逼供,两个人根本无处可躲,而且只有一条路可走,非常凶残,不过这个小领主也是咎由自取,最后被侍奴刺杀了!”查理尼三世插话道。

温顿斯特赞同道,“从打斗和军事方面来说,这样被捆绑后根本没有回旋余地,甚至祈降的机会都没有,而且开始占优者不会有丝毫犹豫,毕竟对方在极度痛苦下稍有回击都可能致命,所以简直是把人性的恶放到了最大。”

查理尼三世感叹道,“最冷酷的野兽互相撕咬也不会这样残忍!”

萨茹尔听得身体打了个哆嗦,打断道,“主教大人的教诲非常深入人心,但这和帝国或者虔世会有什么关系吗?尤其教义方面。”

温顿斯特微微一笑道,“咱们今天不谈教义,而是要讲在它之内的东西,因为只有了解覆盖隐藏在事情之内的规则,才能将事情做好,也就是无论想要在虔世会或者帝国执政,必须了解它们之内的东西,或者它们之间的关系。”

萨茹尔忙点头道,“您继续!”

温顿斯特背着手又开始轻轻踱步道,“鉴于王上的开明,与对我深厚情谊的信任,我直抒胸臆,其实宗教与王权就像双头怪,从蛮荒时代开始,权利就有两个分支,首先、部落需要有首领执管现实事务,组织渔猎或者征战,建立权利等级并进行权利分配,将人们的行为一致性提高到最大限度,也将这种一致性的传递速度提升到最高,但在这个过程中会有不稳定的情况出现,那就是不可知与概率问题,就像神箭手射中目标的几率,可能受到突然大风的影响,因此部落的集体行为如果发生误判和挫败,亦或者对往前拓展的虚假意图与现实不符的冲突,这个部落的凝聚力就会受到影响,甚至会发生权利颠覆造成毁灭性灾难,所以这个时候就需要有另一种力量的介入。”

本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!

萨茹尔灵光一现道,“您是在隐喻宽容和忍耐吧,我在《古虔经》上读到过,每个人都会犯错,这就需要互相理解与宽容,才能保证互相包容与存在。”

“公主说得极是!”温顿斯特道,“但事情远没有那么简单,小的群体,就像家庭和亲朋间可以依靠宽容来弥补,但一旦群体扩大分层,尤其成为一个帝国的时候,这样近亲谅解就难以起到作用,甚至会加剧问题恶化,因为利益内化在加强的时候对外的敌意也会同步,这样会造成团体之间的冲突,因为这时不单纯是个人之间的信任与利益摩擦,而是团体之间的,而且团体都不仅是平行,还开始分层,这就比较复杂了,所以单纯人性中的美德就会显得苍白无力,只有依靠更高层的精神信念,或者是团体的精神美德才能最大程度缓和平息这样的冲突,所以就有了宗教,所有人的信仰与崇拜,这样可以降低内部团体阶层间的冲突;而且这只是向内的概念,还有向外的,当人们遇到恐惧、失败、死亡等不可化解难题的时候,只有精神的期待向往能延缓这种挫败,以未来代替现在,以假代真的时空拉延,从而让群体继续向前,所以在权利诞生之时,便产生了最基本的信仰与精神道德准则,当然最初可能就是强力为标准,就像狼群中头狼的诞生法则,而后在蛮荒部落则出现了萨满祭祀,他们在与部落首领分享权利的同时,用各种占卜和神判来弥补那种不可知的不稳定性,也就是王权与信仰是不可分割的,但在这个过程中也会发生矛盾,尤其面对权利和利益的诱惑时,这时候就需要二者的相融相通,又回到了需要人性美德力量支撑的点,这就像个圆环。”温顿斯特说着拿出个金丝盘旋锥形,放在自己满是凹凸猩红疤痕的掌心道,“就像我闲来无事做的这个东西,扩大延展但总体方向一致。”

萨茹尔接过这个金丝盘旋锥形,眼睛放光打量着道,“您真是心灵手巧!”

看着专注欣赏模型的萨茹尔,温顿斯特挠了挠鼻子忍不住指了指道,“您拿反了,锥点在下!”

萨茹尔急忙将金丝盘锥反过来立在手中,又急忙扶着道,“这样真不好立!”

“对!”温顿斯特道,“这就是难点,就像帝国事宜,帝国越庞大团体就会越多,管理难度也会变大,不只是依靠经邦纬国之道,还有很多看似细微却又长远影响的事情需要培育滋养。”

萨茹尔道,“您所说的就是只要建立一个纯洁的信仰,然后在各个阶层的顶端再倡导人性美德,这样帝国就能稳固,而教会和王权也能和平共处,咱们伯尼萨帝国可以照搬过来。”

温顿斯特挠挠头道,“您说得对,但也不对!”

萨茹尔眉头微皱道,“难道我理解有误吗?”

温顿斯特道,“这个不是单纯可以用一个理论实现的,每个宗教的建立和发展都是需要长久的时间,几百年甚至数千年,而在这个过程中充满了冲突和激变,就像虔世会的建立,可能言论有些禁忌,但希望您谅解!”说着望向查理尼三世。

查理尼三世摸着自己蓬松的大胡子微笑道,“无妨,您还是非常有分寸的!”

温顿斯特轻轻咳嗽两声,满意地回头向萨茹尔继续道,“虔世会的宗主其实是以施洛华为救世圣子的普矣教,咱们的先祖为避战火责难迁徙到此后,在乱世中就延伸出了波塔会,也就是虔世会的前身,不过波塔会其实是普矣教中的教罚会,后来被咱们先祖的部分人单独设立,对抗当时混乱的强权,并在短短几百年发展成为咱们伯尼萨帝国的国教虔世会,但在这个过程中也是经过了很多的磨难与艰险,甚至是血腥的冲突激荡,当然这些不是单独在伯尼萨境内,就像以清贫苦修成名的都沃伦斯派曾经非常繁盛,而第三代传人甚至险些主执普亦教,但最终还是落败,还有其他分支如卡矣天教派、卡鲁教派也在几百年里萎糜了,包括咱们虔世会的萨宁派 、曼鲁分支、玛珈宗也正在消磨融合,这就像万花筒,但每个出现的教支都有存在的理由,并且可能繁盛一时,因为它们的存在都推动了宗主的发展,比如出现过的‘心灵之镜’,不要被它的名字迷惑,他们比萨宁派还要激进暴力,但他们却是特克斯洛城的奠基人,因为有段时间撒不莱梅曾经妄图将咱们伯尼萨作为他们的海外行省,甚至派来大批驻军,但萨宁派和‘心灵之镜’组织了有效地抵抗,主要也是咱们移民的先辈不再想遭受宗教迫害,所以他们招募农夫、收割庄稼的短工、游走的小商人成立了突击队,还有暗杀叛徒的围剿者,在此基础上壮大了特克斯洛城,并且豢养市民作为后背力量,也就是虔世会的武装修士团招募群体,当然现在的巨石城豢养游手好闲的市民也是参鉴于此,所以虔世会看似是个统一的整体,但是经过腥风血雨过来的,在这个过程中也和王室密切配合,包括咱们艾蒙派缇家族长途突袭巨石城,夺取王位...”