第31章 守仁格竹

四个问题,掷地有声,

是稚童的困惑却又仿佛蕴含着无穷的道韵。

整个对弈殿中所有观众都听得到这四个问题,

殿中本就是以菩提棋院这些棋手为主,他们的棋路同样以思考为基,

可一时之间,所有人竟然也没法回答,这四个问题看似很简单,不过是日常运转的规律,

众人可以回答这是自然规律自然科学,但自然又是什么呢?

这时候突然有一个小和尚灵光一现,

“道然棋院?道法自然,难道这个稚童追求的是道?”

此言一出,一旁的僧人与居士纷纷露出不可置信的神色,

这才几岁,现在就可以追求道了?

到底什么是道他们也说不上来,若是这个小童最终能解释出来,那将会是一种从来没有出过的可怕思想大势。

天弈世界之中的小童,听不到众人的回答和议论,他只是困惑,却无人可以为他解答,

共鸣空间,李无为不断用着他六年研究的经验在和小童进行思维的碰撞,

此时作为棋手的他,又仿佛是小童的老师,在指引着这位充满灵性的童子。

真言的效果一般而言都是非常强大的,至少可以引动思想或者文化之势,

可小童这次引动的真言却很奇怪,仅仅是让所有人产生了思考,但却没有任何其他变化。

那个白色位阶的李童子还是李童子,他开始四处请教那些天弈土着,犹如一个顽童,却又似一个求学者。

短暂惊骇所有观众之后,李无为和他的《李童子》再次陷入了沉寂,

整整四十回合过去,李无为依然未落一子,仿佛今天他落下这枚本命棋灵之后就不屑于落第二子,

而那个小童已经慢慢成长,朝着青年方向变化。

与李无为完全专注于他的本命棋灵不同,同一时间另外三个方向的思想传播已经如火如荼。

四十回合的时间诸葛一这百余个《儒士》被他牵引而出,

以《王童子》所在区域位中心,已经形成了非常浓郁的儒家文化区域,诸葛一不惜棋魂力的浪费去共鸣苍生棋灵《儒士》,

强化了《论语》《诗》《书》等典籍对于这些儒士的影响。

而王童子的才名已经让小小年纪的他声名远播,但他不甘于原地做学问,

未满十八岁的他开始四处游历,这一次游历让王童子领悟了更多风土人情,

同时在两个棋手有心的一些控制下,王童子和李童子也相遇了,

不过之后两人相谈甚欢,谈经论道就不是诸葛一和李无为主动控制的了。