NO.34:假的,你没看他上一章的点点点

东炎的史书一度将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,俯察地理之意。

而在如今,五行家中有一部分也被运用于风水学,划入堪舆,一同称作‘风水’。

大部分风水学的教科书也都直接标着‘风水’二字,唯有某些古书或是想要仿古者,才会仍然有着堪舆的名字混入。

而值得一提的是,这类书不论是真还是假,文字都比较拗口艰深。

同样收集过风水资料的地质科考团队们里,没有一个人对此感兴趣到愿意常看。

这也是奥默坐那儿没人打扰的理由。

但这里也不只是这群人,那位之前低声碎碎念着什么的官方协助者,便是在此刻走到边上,略微侧眼去看的同时,搭腔道:

“不是说是位阴阳先生吗?阴阳先生有些奇怪的行为也正常。”

作为东炎本地的升华者,他要定义同样是从东炎开枝散叶的风水学研究者,自是很有说服力。

阿黛尔小姐的这支考察队,一帮子种族各异,区籍也各异的‘外区人’,比起考察队更像是大型桌游的跑团车卡,然后被一个个投了个民俗失败骰,就这样很容易地被说服了。

唯有奥默微妙地看了眼那个男人,总觉得他被风水师坑过。

虽然风水师在东炎民间更多是被称作风水先生、阴阳先生,后者的称呼并无贬低与歧视意味,反倒是阴阳学说其实远比五行学说更早运用于堪舆/风水。

但这种形容下的‘阴阳先生’,不失为一种攻击。

只是本着多一事不如少一事的方针,奥默并未就此展开话题,只是要重新埋头翻页时,又听阿黛尔小姐关切问:

“不过林顿先生,您真的不需要来杯热茶么?这里的温度比山腰林间低了许多。”

主要是他那身西装看上去足够单薄,连跟他一起来的两位小姑娘都老实穿上了大家递上的棉袄,唯独他还在这2312米海拔高度的气温中拒绝了羽绒服。

总不会是因为上面印着东炎北方时兴的花纹色调吧?

阿黛尔小姐虽然不愿这么想,但刚去给保温杯续水时却也听到了不少队员们的调侃。

甚至还有怀疑他根本看不懂那堪舆书,只是在装样子的。