你妹的极乐，有本事让这一片土地上的人们，活着的时候不受苦不受难，真能做到这一点，天天供奉你。

明明人都活着，非要说死后的事。

明明生在这一片土地之上，被无数人供养着，可这一片土地上的人受了苦难，他们又开始说“泥菩萨过河自身难保”、“佛不渡人，人自渡之”。

顾正臣自认为个人思想境界无法达到佛门高僧的水平，对佛门的偏见来自于后世，兴许是唯物主义、无神论的影响，兴许是对不事生产、满嘴功德却毫无建树僧人的憎恶。

天界寺，并不是单纯的寺庙，这里还是一个好的景点，风景绝佳之地。

洪武二年时，老朱以左丞相李善长为监修官，以宋濂和王祎为总裁，同时征召高启、汪克宽、赵埙、胡翰等人为纂修官，编写《元史》。

而编纂《元史》的地点，正是风景优美的天界寺。

此外，天界寺还是藩属国使臣学习礼仪的地方。

没办法，使臣多来自海外之地，蛮夷之地，不懂礼数的地方多，总不能见了皇帝上前说一句“乖，摸摸头”之类的话打招呼吧，违背了礼仪是很严重的事，总需要一个地教导。

梁家俊不管顾正臣，遇殿则拜。

进入正佛殿院落时，一股香味扑鼻而来，站在门口处可以看到左右各设有两排粥棚，身着袈裟的僧人正在施粥，领粥的人排起长长队伍。

而在正佛殿门外设了法坛。

法坛之上，端坐着一位高僧，正是顾正臣所认识的如玘长老。

如玘端坐于法坛之上，浑厚的声音透着一种法力，让进入这里的人不禁安静下来，就连排队等待粥的众人，也没有了半点急躁。

“又舍利子极乐世界净佛土中。自然常有无量无边众妙伎乐。音曲和雅甚可爱乐。诸情类闻斯妙音。诸恶烦恼悉皆消灭……有如是等众妙绮饰，功德庄严甚可爱乐，是故名为极乐世界……”

如玘面色庄严，伴随着抑扬顿挫，让佛音传入众人耳中。

梁家俊听闻了一番，对顾正臣低声说：“这是《称赞净土佛摄受经》，唐时玄奘取经翻译而来。”

顾正臣深深看了一眼梁家俊：“你竟对佛门也有了解？”