而且为什么会有平定乱世的这种想法?
若先天生灵是从良的,衍化的生灵就是行善的,但这个行善由于它们的混乱,又有些偏颇,所以在平乱的同时,亦在掀起动乱。
比如谁都想做平乱的那一个,谁也不服谁,不存在共主一说。
若真的是一味的行善,各为一方不就行了,哪怕是割据,但至少互补干扰,家家各扫门前雪。
故先天从良混乱,衍生向善,但那只是向,但本质上是邪恶的。
向善却是作恶是不是很有趣?哈哈。
不是谁都可能当那个邪的,严格来说这个邪,才是先天生灵们衍化出来的归一本心,它们并不向善,也并不作恶,它们能做到的就是守好自己,独善其身,但别以为它们就是什么善茬了。
在乱世,它们的确可以坚守本心,至少不会作恶,可平乱之后,它们又是动乱的家伙。
简单来说,乱世之际,先天生灵的本心是它们,但当平乱之后,不是它们了,所以它们叫邪。
善变的邪,曲邪。
额...它们不应该是曲邪才对,毕竟它们的形态很简单,所以它们是赤邪,而其他生灵才是曲邪。
赤邪径,曲邪弯。
正因为这些家伙具备本心的存在,所以它们才能归一,赤邪较为单一,所以更加接近它们的本心。
若赤邪相合,则是平乱,平的不是表象的乱,而是更深层次的混乱。
表象的平乱,一个个成为无上的先天无非是受封而已,而深层的平乱就有那么容易吗?
赤邪相合,那就是它们的老路。
若以呗,合是不可能合的,献祭倒是可以,这是舍生祭,用来返本归元的。
牺牲?差不多。
以舍其一生的方式,在剔除自己身上多余的部分。
一生归一生,赤邪的一些也是一生不是,但它们身上有部分是多余的,这份多余的属于先天,因它们始终还是存在的,而它们通常也只会要这部分多余的。
吃一憋,长一智不是。
要更多?哈哈。
不过吧,这由它们做主吗?由不得它们做主,它们的确可以施加被动的影响,但可以主动吗?不行。
所以献祭者,占据主动的一方,若它不仅仅是献祭多余了,而是更多更多,解封的先天也会一个个也会遭受污染,因献祭的影响而产生严重偏向不说,更是会又达到融合的效果。
如有些献祭的,那是真献祭完整的一生好吧。
这叫什么?这叫取而代之。
以自身为祭,取而代之,逆转先天,可它们不知道的是,这样的取而代之,身体里面有部分不属于自己的东西复苏了。
怎么说?算是心魔之一吧。
由于是取而代之,先天是真完蛋了,它们成为了当事者的心魔。
它是我吗?它不是!好像又是,分不清,从而误认,忘记了自己是谁。
心魔常常跟当事者作对的原因是什么?因对于心魔来说,当事者才是邪魔外道。
这种取而代之的方式是谁教的?
不能忍!
额...我们可没有教,只是说说而已。
归一总要有一个来源不是,多余的部分献祭了呗,余生本应就是先天们的不是,那么究竟是怎样通的,怎样合的?
如赤邪代表的是归一,那生灵代表的则是互通,它们身上同样有多余的。
故以献祭的方式,把余生给剃出来。
一句话:你不要的我要!
而且余生献祭可是一种好事,通透清明的感觉,体验过没?没有吧。
影响不一定是负面的,但却是负担。
若身体存在着负担,怎么能通透?不行。额...好像没有负担通透也别想。
献祭余生,先天们通融了,而生灵得到的是清明。
通融带来的是舒畅,而清明...原来...这才是我!什么是余生带来的影响,什么又是自主的行为,在清明时会分的清清楚楚。
分清楚了,才能明白,我是谁!我是我丫,还能是谁。对吧。哈哈。
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清明的感觉怎么说?就是分一分。
分出多余的那部分,但它依旧是存在的,只不过分出来了。
清明之一:分明。
余生依旧在,分出来的是多的。
懂了吧?嘻嘻。
若以余生祭,一生清白。
舍生祭,清明时,若在忘,清白身。
无上复苏可是很难的,一次的舍生祭,只能让它们清醒了,复苏了,但可以做出什么来吗?不行。因多余的那部分不在己身,但它们却被分出来了,所以它们才能清醒过来。
若后生在把这分出来的一部分忘了,它们才能实现复活,而复活是复生吗?不是。
先天复苏难,复活更难,复生难上加难。
先天衍生了,后生是它们的一部分,不曾归元,它们又怎能复生?不行的。
这不是献祭就能完事的,而是需要离开。
一句话:没有你,才有我,而有了你,则我不存,只是在。
舍生清明,忘忧清白,清白之后呢?自己又是来自何方?追寻自己的来处而离,那是起源,它兴许在世,但又不一定在世。
离世可能是转世,但离世也可能是出世,而先天们想要复生,则需要那一份起源,这就需要把这分起源送回来,以这样的起源,重新架构出先天。
是吧。没有这分起源,你它丫的根本不会入世,而先天衍生成为了你的起源之一,成就了你的现在,你是不是该送一份起源回来?嗯?
应该的不是。
但我们说过什么?
每一天离开的家伙,对于世界来说都算是一个漏洞,而这样的起源便是用来补漏的,这即是补世,也是擎天。
先天们是立足在世界的好吧,当这分本属于先天的起源融入了世界,那先天们自然可以把这份起源融合,达到与世互补的目的,咱们本就是世界的一部分,但如今更深了。
不过...世界是推崇一步步的成长吗?
那是推崇底蕴,推崇厚积喷发。
与起源融合是利是弊?是利!而是利就有弊的存在,就算是弥补,与世界的联系更深了,同样也代表世界更加沉重了。
慢慢的加重固然会造成适应的效果,可同样的,知道这份沉重代表什么吗?不知道。因微弱而处于盲区,可要是一次性融入了大量起源,盲目自然显而易见,把隐患直接呈现出来,而呈现出来的隐患在制定针对措施,是不是更简单?当然。
比如说隐患会造成地裂,地面裂开了找东西补就是了。
这是弥补,同样是补漏。
隐患本应是潜移默化的,但由于一次性爆发的太强,导致它们藏不住了,造成了地裂的效果,先进行弥补,在行补漏。
事后弥补,因为它会当场爆发开。
弥补好了,之后在围绕这地裂做出措施,仅仅只有这一出地裂吗?其他的地方今后是不是会裂出缝隙?怎样才能避免?而这一切的写照都写在了爆发之际。
明摆着告诉你利益的代价,呈现出现弊端,针对这个弊端做出的处理是一个盆,但一点疏漏都没有吗?若有,则以这个盆的措施为准做出预防。
比如让世界在填一族,专门负责何等事宜,让这样的事宜成为它们的责任,代代相传。
这即是预防,也是消化,消化弊端的这个盆,完成无中生有。
当这个弊端被消化了,利益是弊端支持的吗?不是!而是由我本身。只要我在,这个弊端则不会在次出现,若我亡故,视为杜绝,这个盆会在次出现,但它不是弊,而是利,由化生重现,它可以支持起又一个我。
每一个我,就算亡故了,它总会留下一份余生的。
余生不息,生生不灭,世世代代,经久相传,在胜往夕,千秋盛世。
但仅仅是盛世。
不是所有的世生都会葬在世内的,它们有些会葬在世外,比如说幽冥,但这个幽冥距离这一世很近,而有些时候,亡故也不是那么容易的。
这需要一个见证。
若幽冥距离世界咫尺之遥,更是出自世界,那么世界会见证这份亡故,使其安息,而安息的亡故也见证了世界的存在,这一世永恒?差不多。
因见证而亡,因亡故安息不存,但由世而出,故而恒在,这是比盛世更为高级东东。
在牛哔能干掉这样的世界?扯淡。先干掉那份亡故再说,但由于世界见证了,能找到?它们是不存在的,安息长眠的状态好吧,想要干掉它们,先得干掉世界,而不先干掉它们,世界就算在败落,那也会存留一点的。
亡故了多少,存留了多少。
别以为磨灭了一世,磨到了一定的程度,以为是磨灭了,但其实是磨的看不见了而已。
想要彻底干掉我?叫你们先去干幽冥了,咯!它就在我们旁边,但你们得先干掉我才行。
这样的套娃是很离谱的,但真干不掉吗?哈哈。
你家有幽冥,我家没有?嗯?
这边干你,在复苏幽冥干你那个死的,两边一起干。
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额...行吧。也并不是那么无解,但过程比这个要周折一些。
复苏的幽冥不一定能干到死寂的幽冥,毕竟复苏和死寂是两回事,但可以干隐藏的世界不是。
以复苏的状态干隐藏的世界,啧啧。
那就看看谁损失的更多咯。
复苏显灵,而世界仅仅是隐藏的好吧,从规格上来讲,至少是复活状态。
世界:你等我从复活状态缓过来,再来找你麻烦。
幽冥:别想复生!
世界:额...差距一个层次好吧,你们得付出多少代价才能干掉我?而且不止是我们哟,我们要是挂掉了,亡故的家伙们,没有见证了,它们也会复苏的,复苏找你们复仇!所以...你们不仅仅要在差距一个层次的基础上摆平咱们,更得面对报复。
你们的亡灵很多吗?
幽冥:本幽冥,别的不多,就是亡灵多,专门干你们这些滑头,行幽冥之举,我等所谓乃是...义举!我们会受到压制吗?不会!我们是正统幽冥,专惩宵小之徒。
世界:别闹!我们不是和你们打,是和我们类似的家伙打。
幽冥:有啥问题吗?那些亡故的可是属于幽冥,我们是来接它们回家的,这是天经地义。
世界:那为啥你们不干它们?它们也窝藏了幽冥近亲好吧。
幽冥:它们又没死,咱们当然是收拾将死未死的。
世界:不!你们这是欺软怕硬,趁世之危!我们要举报!
幽冥:我们就是幽冥,向谁举报?嘻嘻。
世界:我们也造出了九幽之地,大不了让它们魂归幽冥即可,它们也可以成为正统,咱们向它们举报行吗?哈哈。猜猜它们会不会网开一面?嗯?而你们要是一定要追究,它们又会不会阻拦?要是冲突升级了,你们又会不会自相残杀?嘻嘻。
幽冥:额...记住了!魂归幽冥哈!这次就放过你们这群宵小之辈。
世界:拜拜。
这样的套娃解法还是挺多的,至少就会吸引幽冥前来,引渡亡魂,根本不用对立的家伙来进行火拼,当然拉,有些时候幽冥是会看戏的。
比如一方的亡魂更多,那幽冥可能就会看戏不会插手,让其兑子,摆明了就是看戏,就是不爽。
真以为幽冥的刀这么好用?戏看完了,兴许还得呼上一巴掌助助兴。
当然,幽冥也有幽冥的准则,至于是什么...不知道。我们又不是幽冥专家,只能说略懂。
亦恒世,也并非不可灭,只不过对手要是世界,付出的代价会很大,而且恒是怎样的恒,这都是有讲究的。
幽冥的恒,引来的自然是幽冥。