第1章 塞库达堡一日建造

所以等《上古卷轴》五代剧情线一开场,他已然是溪木领主了。

“主人,他们来了。”女管家回望来时的方向。来自白河上游的溪木长船正满载而来。船上转载的都是便于携带的工具和建材。

随行的除去城中有名的建筑师、工匠,还有来自寒落之巅的环法师们。

“日安,女士。”吴尘在白河边临时搭建的简易码头迎接。

“日安,大人。”百忙之中的芙蕾雅院长难得心情大好。抽空下山纵览白河川两岸美景,对学院的环法师而言也是难得的放松和休闲。更何况所有人都清楚,虽然是芙蕾雅院长“继承了法环”,但“静默的施法”真正的开创者,正是眼前这位和煦可亲、人畜无害的领主大人。

好像关于这段历史,因为崩塌日的影响,天际的大多数人都已经忘记。除了寒塔下的溪木领民。

所以,崩塌日之后,一个在环法师学院长久流传的思辨:我们的记忆究竟来自哪里?

是浸泡在时间洪流中的躯体,还是在梦管中轮回的精神。

又或者,我们也很那些亘古不灭的古龙一样,也是时间龙神脱落的鳞片。

按照天际学者的理解,时间神本尊名为阿卡,是在西帝斯(Sithis,即神首梦体系下“变化”的象征)第一个觉醒的存在。其掌握着世界基础法则:时间的权柄,并化身为时间长河。而在时间长河的两端分别诞生了一头巨龙:阿卡托什诞生于时间长河的源头,是时间之始源的化身;奥杜因诞生于时间长河的终端,是时间之尽头的化身。

所以阿卡托什和奥杜因,确实是一体两面。就好比一个自古流传的符号:衔尾蛇。也作咬尾蛇,大致形象为一条蛇或龙正在吞食自己的尾巴,结果形成出一个圆环,有时也会展示成扭纹形,即阿拉伯数字“8”的形状,名字涵义为“自我吞食者(Self-devourer)”。

将衔尾蛇居中腰斩,一头一尾就是阿卡托什和奥杜因。